بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

[احسان القيسي]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

بارك الله فيك واحسن اليك اخي الفاضل اللهم ارزق بناتنا وجميع نساء المسلمين الحجاب الذي ترضاه اللهم امين

[الدانه]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

الإسلام الحنيف حريص على حفظ المرأة في أرفع المقامات، فهو يحفظ لها مكانتها في مجتمعها، ويحجبها عما يزري بكرامتها، ويهدم وظيفتها التي خلقت من أجلها، فشرع لها الحجاب الذي يستر جميع جسمها ووجهها، لتتقي به شر الفتنة. ولقد أمر الله به أفضل نساء الدنيا زوجات نبينا - صلى الله عليه وسلم -، فكان الأحرى أن تلتزم به من دونهن من نساء المؤمنين..
الله يستر علينا في الدارين وعلى بنات المسلمين
بارك الله فيك اخي غريب بحث متكامل الله ينفع فيه اخواتي المسلمات!!

[المحبة لدينها]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

[ابو فيصل]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خير الجزاء اخي الفاضل موضوع مهم جدا جدا
لكن فينك مختفي يااخي والله اليوم بعد صلاة العصر كنت مستلقي
وفكرت اني اكتب موضوع بعنوان اين انت ياغريب
لكن الحمد لله هاانت تعود لنا بهديه ثمينه كعادتك
لاتبخل علينا يااخي بمواضيك الرائعه ترى مانسامحك عالغياب الطويل
في حفظ الله ورعايته
اخي لقد استمعت للشيخ ابن باز في تضعيف لسند حديث اسماء لان فيه احد الضعفاء
اذا عندك اسم الراوي الذي بالسند ياليت تذكره لنا
جزاك الله خير

[غريب]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

بارك الله فيك واحسن اليك اخي الفاضل اللهم ارزق بناتنا وجميع نساء المسلمين الحجاب الذي ترضاه اللهم امين

آمين آمين

حيا الله إحسان القيسي

الله يبارك فيك ويجزاك خير

شكراً على الدعاء والحضور

تسلم يا أخي

[غريب]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

الإسلام الحنيف حريص على حفظ المرأة في أرفع المقامات، فهو يحفظ لها مكانتها في مجتمعها، ويحجبها عما يزري بكرامتها، ويهدم وظيفتها التي خلقت من أجلها، فشرع لها الحجاب الذي يستر جميع جسمها ووجهها، لتتقي به شر الفتنة. ولقد أمر الله به أفضل نساء الدنيا زوجات نبينا - صلى الله عليه وسلم -، فكان الأحرى أن تلتزم به من دونهن من نساء المؤمنين..
الله يستر علينا في الدارين وعلى بنات المسلمين
بارك الله فيك اخي غريب بحث متكامل الله ينفع فيه اخواتي المسلمات!!

صح لسانك أيتها المستشارة الأسرية

مرحبا بالدانة

شكراً على هذه النبذة المختصرة والمفيدة

يجزاك الله خضر الجنان يا الدانة

الله يعطيك العافية ويبارك فيك حضورك ومشاركتك

شكر أختي الدانة

[غريب]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

مرحبا بالأخت ( المحبة لدينها )

شكراً على الحضور والزيارة

أعتقد أن أغلب النساء في البلاد العربية لا يلتزمون بالحجاب الشرعي

إما للجهل بالحجاب الشرعي أو الميل والهوى والانحراف واتباع النفس الأمارة بالسوء وشياطين الأنس والجان

وكثير منهم يعودون لرشدهم بعد النصح والتوضيح والحمد لله .

جزاك الله خيرا وزيادة على دعائك أختي المحبة لدينها

[غريب]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

معذرة أبو فيصل مشغول شوي وقريباً أرد على مشاركتك

وشكراً لك

[وردة النرجس]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

الله يعطيك الف عافيه


ع الموضوع المفيد

لك كل الشكر والتقدير

[غريب]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خير الجزاء اخي الفاضل موضوع مهم جدا جدا
لكن فينك مختفي يااخي والله اليوم بعد صلاة العصر كنت مستلقي
وفكرت اني اكتب موضوع بعنوان اين انت ياغريب
لكن الحمد لله هاانت تعود لنا بهديه ثمينه كعادتك
لاتبخل علينا يااخي بمواضيك الرائعه ترى مانسامحك عالغياب الطويل
في حفظ الله ورعايته
اخي لقد استمعت للشيخ ابن باز في تضعيف لسند حديث اسماء لان فيه احد الضعفاء
اذا عندك اسم الراوي الذي بالسند ياليت تذكره لنا
جزاك الله خير

أهلاً بأخي الفاضل أبو فيصل

أسعدتني مشاركتك وكلماتك واهتمامك بارك الله فيك

أصيل والله يا أبو فيصل

أخجلتني وأنا بشنبات

صحيح كنت غائب عن المشاركة في المنتدى أشغلتني وحدة من منتدى التحدي كانت تعمل معي لقاءات وحوارات وبحوث في العلوم الاجتماعية والنفسية أشغلت تفكيري وعطلتني عن المشاركة في المنتدى المدة الفائتة , وفي الأخير أجبرتها على توقف اللقاءات والبحوث وأخذ عطلة وراحة ورجعت للمشاركة في المنتدى وشكراً على سؤالك عن غريب وهذا يدل على طبعك الطيب يا أبو فيصل بارك الله فيك .

أما بخصوص حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

ذكره الشيخ بن باز في مجموعة فتاواه وهذا نص الفتوى :

101 - حديث : (( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري منها إلا هذا ))
14 ـ حديث الرخصة للمرأة في كشف وجهها وكفيها لغير محارمها .. ضعيف جدا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ما رواه أبو داود في سننه : حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي و مؤمل بن الفضل الحراني ، قال : حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق ، فأعرض عنها وقال : يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يري منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه .
قال أبو داود : هو مرسل وكذا قال أبو حاتم الرازي . قلت هذا الحديث ضعيف جدا ، ولا تقوم به حجة للعلة المذكورة ، وهي انقطاع بين خالد و عائشة وهو مراد أبي داود و أبي حاتم بقولهما مرسل ، ولضعف سعيد بن بشير ، وتدليس قتادة وقد عنعن .
وبذلك يتضح أن هذا الحديث بهذا الإسناد في غاية الضعف والسقوط ؛ لهذه العلل الثلاث ، ولو صح لكان محمولا . (الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 227)
على ما كانت عليه الحال ، قبل نزول آية الحجاب ، وهناك عله خامسة وهي نكارة متنه فإنه لا يظن بأسماء رضي الله عنها مع تقواها وإيمانها أن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب رقاق لا تستر عورتها، والله ولي التوفيق .
ويوجد حديث منتشر وضعيف يا أبو فيصل وهو :
102 - حديث احتجاب المرأة عن الأعمى
15 ـ حديث : الاحتجاب عن الأعمى : ضعيف شاذ . . وهو ما روى أبو داود و الترمذي من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة ، حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و /47 ميمونة /47 قالت : سنن الترمذي الأدب (2778),سنن أبو داود اللباس (4112). فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احتجبن منه فقلت يا رسول الله أليس هو أعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو عمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ ثم قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . قلت في تحسين الترمذي وتصحيحه لهذا الحديث نظر ، لأن نبهان ليس مشهورا بالحفظ والعدالة ، وإن وثقة ابن حبان .
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 228)
كما في تهذيب التهذيب .
والصواب أنه ضعيف شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على عدم وجوب الحجاب عن الأعمى كحديث فاطمة بنت قيس المخرج في صحيح مسلم ، وحديث صحيح البخاري الاستئذان (5887),صحيح مسلم الآداب (2156),سنن الترمذي الاستئذان والآداب (2709),سنن النسائي القسامة (4859),مسند أحمد بن حنبل (5/330),سنن الدارمي الديات (2384). إنما جعل الاستئذان من أجل النظر المخرج في الصحيحين . والله أعلم .

مجموعة فتاوى ومقالات بن باز

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهذا نص الحديث من كتاب النكاح سنن البيهقي

[13274 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة أم المؤمنين أن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها دخلت عليها وعندها النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأرض ببصره قال ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى كفه ووجهه .

شكرا يا أبو فيصل على لطف حديثك وجزاك الله خيرا .

ـــــــــــــــــــــ

[صبري سر سعادتي]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خيرا

موضوع قيم

الله يعطيك العافيه..

[جمانه]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خير اخوي على البحث القيم
موفق

[ابو فيصل]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

أهلاً بأخي الفاضل أبو فيصل


أسعدتني مشاركتك وكلماتك واهتمامك بارك الله فيك


أصيل والله يا أبو فيصل


أخجلتني وأنا بشنبات


صحيح كنت غائب عن المشاركة في المنتدى أشغلتني وحدة من منتدى التحدي كانت تعمل معي لقاءات وحوارات وبحوث في العلوم الاجتماعية والنفسية أشغلت تفكيري وعطلتني عن المشاركة في المنتدى المدة الفائتة , وفي الأخير أجبرتها على توقف اللقاءات والبحوث وأخذ عطلة وراحة ورجعت للمشاركة في المنتدى وشكراً على سؤالك عن غريب وهذا يدل على طبعك الطيب يا أبو فيصل بارك الله فيك .

أما بخصوص حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما


ذكره الشيخ بن باز في مجموعة فتاواه وهذا نص الفتوى :

101 - حديث : (( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري منها إلا هذا ))
14 ـ حديث الرخصة للمرأة في كشف وجهها وكفيها لغير محارمها .. ضعيف جدا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ما رواه أبو داود في سننه : حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي و مؤمل بن الفضل الحراني ، قال : حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق ، فأعرض عنها وقال : يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يري منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه .
قال أبو داود : هو مرسل وكذا قال أبو حاتم الرازي . قلت هذا الحديث ضعيف جدا ، ولا تقوم به حجة للعلة المذكورة ، وهي انقطاع بين خالد و عائشة وهو مراد أبي داود و أبي حاتم بقولهما مرسل ، ولضعف سعيد بن بشير ، وتدليس قتادة وقد عنعن .
وبذلك يتضح أن هذا الحديث بهذا الإسناد في غاية الضعف والسقوط ؛ لهذه العلل الثلاث ، ولو صح لكان محمولا . (الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 227)
على ما كانت عليه الحال ، قبل نزول آية الحجاب ، وهناك عله خامسة وهي نكارة متنه فإنه لا يظن بأسماء رضي الله عنها مع تقواها وإيمانها أن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب رقاق لا تستر عورتها، والله ولي التوفيق .
ويوجد حديث منتشر وضعيف يا أبو فيصل وهو :
102 - حديث احتجاب المرأة عن الأعمى
15 ـ حديث : الاحتجاب عن الأعمى : ضعيف شاذ . . وهو ما روى أبو داود و الترمذي من حديث الزهري عن نبهان مولى أم سلمة ، حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و /47 ميمونة /47 قالت : سنن الترمذي الأدب (2778),سنن أبو داود اللباس (4112). فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : احتجبن منه فقلت يا رسول الله أليس هو أعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أو عمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ ثم قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . قلت في تحسين الترمذي وتصحيحه لهذا الحديث نظر ، لأن نبهان ليس مشهورا بالحفظ والعدالة ، وإن وثقة ابن حبان .
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 228)
كما في تهذيب التهذيب .
والصواب أنه ضعيف شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة الدالة على عدم وجوب الحجاب عن الأعمى كحديث فاطمة بنت قيس المخرج في صحيح مسلم ، وحديث صحيح البخاري الاستئذان (5887),صحيح مسلم الآداب (2156),سنن الترمذي الاستئذان والآداب (2709),سنن النسائي القسامة (4859),مسند أحمد بن حنبل (5/330),سنن الدارمي الديات (2384). إنما جعل الاستئذان من أجل النظر المخرج في الصحيحين . والله أعلم .

مجموعة فتاوى ومقالات بن باز


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وهذا نص الحديث من كتاب النكاح سنن البيهقي


[13274 ] وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن أبي قماش ثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة أم المؤمنين أن أسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها دخلت عليها وعندها النبي صلى الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأرض ببصره قال ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى كفه ووجهه .

شكرا يا أبو فيصل على لطف حديثك وجزاك الله خيرا .


ـــــــــــــــــــــ

جزاك الله خير الجزاء اخي الفاضل

[ام حسام]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

[صمت اللياالي]

رد: بحث تفصيلي عن الحجاب الشرعي وشروط الحجاب

جزاك الله خيرا
الموضوع قيم
اللهم انا نسالك الستر في الدنيا والاخرة