فكاهيات عن ( التعدد .. الحق المر)

انا زوجة تانية وزوجي عايز يطلقني بسبب المشاكل اللي بتحصل بينا
وانا شيفاها مشاكل زي اي بيت ..
حاسة انه عايز يرجع لمراته علما انه مقسم يوم هنا ويوم هنا
نفسيا مش قادرة اقبل اننا نبعد لاني بحبه جدا بس افعاله بينت بعد الجواز
انه مش قد المسئولية الكبيرة دي وعايز يهرب منها بطلاقي ..
اعمل ايه وادعيلي بالله.

ج/ اصبري يا أختي، ليس بيدك شيء.
وهذا تنبيه لكثير من الغافلين الّذين يظنّون الزّواج الثّاني نزهة مريحة
فليقدموا بعد فهم ومعرفة وقدرة على مسؤوليّته أو ليتركوا.
الشيخ كمال المرزوقي

احذرنّ يا نساء
وركزوا يا رجال




أول ما يتبارد لذهن من قدّر الله عليها وتزوج زوجها
تقصيرها أو أنه سئم منها وملها واكتفى !

"لا أحد في الدنيا يستحق أن يبدأ الصباح وهو يشعر بأنه ليس گافياً
فأنت گافي بالله ، بنفسگ ، بأهلگ ، بأي شيء يحبه قلبگ
الأگتفاء ليس مقتصر علي علاقات الحب والعشق فقط
هناگ أشياء گثيرة في الحياة يجب أن تگتفي بهاً
أگتفي بالحمدلله."

اكتفوا بالله

الله يعينوا الي يتزوج أكثر من وحدة
مثل البيت الي فيه كم جوال وشاحن واحد

كأن المصور يحاول يوصل فكرة
ما ادري فهمتوا الي فهمته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهتمة

كأن المصور يحاول يوصل فكرة
ما ادري فهمتوا الي فهمته

والله يا ست مهتمه ، في التعدد أهم شيء العدل
ولكن هل فعلاً يوجد عدل ؟؟

من ناحيتي لا اظن ذلك


أما عن الحريم والتعدد ، سأخبرك بقصة أو طرفة :
مر رجل على جاره يضرب زوجته
ويصرخ عليها هل ستهتمين ببيتك واولادك أم ماذا


ف الجار وهو مار عليهم قال :
الحىمه لا يؤدبها الضرب ، بل يؤدبها الحرمه
" طبعاً يقصد الزواج بالثانية "

فقال له : الزوج ولم يسمعه جيداً ، ماذا تقول


ألتفتت اِليه زوجته ، وقالت :
لا تهتم له ، أكمل الضرب ، فالضرب مُفيد للأدب




الخُلاصة ..

المرأة نادراً ما ترضى أن يكون زوجها عند إمرأة أخرى ، مهما كانت المغريات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريوم

هل فعلاً يوجد عدل ؟؟

لا. ولأكون على حق
فلم أرى العدل إلا في مسلسلات الشام القديم
مثل ليالي الصالحية، جسدها بأجمل شكل وبطرافة الفنان سليم كلاس رحمه الله

في تجارب كتلك نحتاج قدوات ونماذج حية
تفتح نوافذ لا تجارب سوداء وكلها ظلم وجور وتعدي واستأساد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريوم

ألتفتت اِليه زوجته ، وقالت :
لا تهتم له ، أكمل الضرب ,,,

ضرب الجسد يبرئ
لكن ضربة القلب يتردد ألمها

والوفيات أو الصابرات أو المغلوبات على أمرهن
أجرهن على الله
ولهن هذه الطرفة

إمراءة تغيب زوجها عن المنزل فذهبت مع جارتها لتبلغ عن أنه مفقود
طلب الضابط مواصفاته فبدأت بالسرد شعر أشقر، عيون خضر...إلخ
وكزتها جارتها وهمست
لكن هذه ليست مواصفات زوجك ! قالت لها : لعلهم يحضرون أحد أحسن




أحسن الله إلينا وإليكم
وطبت على إطلالتك الطيبة في جنبات بيتنا الكبير
أبو مريوم

أرملة لديها بنت فائقة الجمال الكثيرين تقدموا لخطبة ابنتها
لكنها حددت مهرها ب 500,000 ولا احد يستطيع دفعها
وهي لا تقبل ان تتنازل عن قرش واحد.

شاب أغرم بتلك الفتاة وعمل بكل مايملك حتى جمع 300 ألف
واخبر والده برغبته وشروط أم الفتاة وانه لايملك الا هذا المبلغ .
قال والده لابأس هات المبلغ ولنذهب إلى تلك المرأة ..
الأبن : ولكنها لن تقبل أقل من 500,000
الأب : تعال معي وربك يسهّل وذهبوا الى بيت الفتاة

قال أبو الولد لام الفتاة : أتمنى ان لا تقاطعيني حتى أنهي كلامي:
ابني يريد ان يتزوج ابنتك وهذه 100 ألف مهرها ..!!
الأم بانزعاج ولكن..!!
الأب: قلت لكِ لا تقاطعيني حتى انهي كلامي ..ّّ
ثم قال وهذه 100 آلف مهراً لكِ لتكوني زوجةً لي ..!!
أبتسمت الأم ابتسامة عريضة وقالت :
على بركة الله مبارك لنا ولكم ..!!

ولما سألها الجيران كيف التنازل عن المهر المحدد ب 500,000 ؟!!
ردت عليهم : سعر الجملة يختلف عن سعر الفرد. 😉
ولما سأل الشاب أباه عن 100 ألف الباقية قال له نراضي بيها امك.\\




إدارة الأزمات
تحتاج الى قائد مُحنّك

لَو لَم أكُن بالفَقرِ مَغلُولَ اليَدِ
لتَبِعتُ في التِّعدادِ سُنَّةَ أحمَدِ

وجَعَلتُ لِي سِرباً مِنَ الزَّوجاتِ كَي
أحيا حَياةَ اليافِعِ المُتَجَدِّدِ



لكِنَّ عَينَ الزَّوجَةِ الأُولَى كَما
عَينُ الجُنُودِ على الأسِيرِ المُفرَدِ

لا أستَطيعُ النَّأيَ عَن مَرضاتِها
مَهما قَضَت سَأقُولُ أمرُكَ سَيِّدي

‏حديث المرأة عن كراهتها الشخصية للتعدد في حياتها ليس محرمًا ما دام لا يتعدى ذلك لكراهة تطعن في أصل التشريع، فقد أقرّ القرآن هذا النوع من الشعور الشخصي في قوله "كُتب عليكم القتال وهو كره لكم"؛ وليس من صنيع أهل الحق امتحان العباد في هذا، ولا يشترط للحكم بإيمانها أن تميت نوازعها .

أ. بدر الثوعي