دعوة للسمو وتطوير الذات وبناء مكعبات جميلة من فتافيت السكر

[غريب]

( الندوة العالمية الثانية لمتحدي الإعاقة بعنوان دعوة للسمو برعاية الدكتورة فتافيت سكر )
بدأت فعاليات الندوة العالمية لتطوير الذات برعاية اللجنة النسائية للتطوير في المركز الطبي لتحدي الإعاقة يتقدمها الدكتورة فتافيت سكر والدكتورة إسراء أطال الله في عمرهم .
تتقدم الدكتورة فتافيت سكر مشكورة بإلقاء دروس الندوة في عالم تطوير الذات المجال المهم والممتع في قاعة الندوة الدولية للتطوير وتحدي الإعاقة وستطرح الدروس في عدة لقاءات بمساعدة زميلتها الدكتورة إسراء حفظهم الله .
وسيستمتع الضيوف بحضور الندوة والاستفادة والتطوير والارتقاء والخروج من عالم صمت الغروب إلى عالم البناء والتطوير والتشييد وتزكية النفوس وتطوير البنية التحتية للنفس .

ستفتتح الندوة بدخول الفراش غريب المتخصص بتنظيف قاعة الندوة قبل دخول الدكتورة فتافيت والدكتورة إسراء وسيكتب مقدمة وترحيب حار للجنة التطوير والحضور والضيوف بإذن الله .
كما يحرص على أن يجعل القاعة ومقر اللجنة خالية من النمل وخاصة المجلس التي تجلس عليه الدكتورة فتافيت سكر لأنها محط أنظار النمل ولكي تطمأن الدكتورة على خلو المقعد من النمل ويتسنى لها تقديم أفضل الدروس وتجنب الصراخ أمام الحضور والضيوف والدكاترة والوجهاء الموجودين في قاعة التطوير .
وقد وصلت رسالة مستعجلة تطالبني بوضع بصماتي فربما كانت الرسالة تقصد أن أضع بصمات أصابعي على المكنسة لإزالة كل أنواع الحشرات التي تحب السكر .

مقدمـة للفراش

وهكذا افتتحت الندوة العالمية المتخصصة في تطوير الذات بعنوان ( دعوة للسمو )
في عيادة الأستاذة المتخصصة بتطوير الذات وتحسين السلالات النفسية وإنتاج المعادن السلوكية الجيدة في المركز الطبي المتقدم لمتحدي الإعاقة الدكتورة فتافيت سكر .

أين الدكتورة فتافيت ؟ ها قـد أتيناكم كما وعدناكم ولا تنسوا موعدنا معكم .
تتقدم الأستاذة آسف الدكتورة فتافيت سكر مشكورة بافتتاح الندوة العالمية لتطوير الذات ومعها زميلتها الدكتورة إسراء مشكورين لتقديم الدروس المتنوعة .

شعار الندوة ( لا للإبر السينية بل لتطوير الذات )

كما يتشرف أخوكم غريب الذي جاء بقراطيسه حافي القدمين بمقابلة الدكتورة فتافيت سكر والتشرف بالسلام عليها والاستفادة من دروسها والتتلمذ على يديها بإذن الله - جاء يطور ذاته ويعدل سلوكه ويحسن من سلالته فماذا يا ترى ستقدم له الدكتورة فتافيت سكر من تطوير ورقي وهو عارف أن هـذه الدروس ما تجيب فائدة كبيرة لحالته .

وهذه بدايتي وهذا مستواي الذي سأنطلق منه في بداية الندوة المباركة للرقي والارتقاء إلى أعلى المستويات بإذن الله تعالى .
أنتظر افتتاحية الندوة بدروس عن مبادئ وأساسيات هذا العلم من الدكتورة فتافيت سكر مشكورة .
ـــــــــــــــــــــــ
ملاحظة : كل العلوم والآداب مستقاة من المدرسة القرآنية والمدرسة الإيمانية والحقيقة الفطرية ومنهج الإتبـاع للكتاب والسنة , والأكادميات والشهادات والنظريات هي مناهج وضعها البشر فيها الصح والخطأ , وقد طلبت المساعدة من الدكتورة حفظها الله ورعاها – من بداية دخولي المركز الطبي للإعاقة وما رفضت طلبي .
أنتظر تقييم ما توصلت إليه من تطوير لذاتي من الدكتورتين إن شاء الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله
من مبادئ أخوكم غريب وأخلاقياته التي تحتاج للتطوير ورقي باستمرار أضعها في المحاور الآتية :
المحور الأول :
إن الحديث عن تطوير الذات حديث مهم تحتاج إليه جميع طبقات المجتمع بلا استثناء , فالتربية الإسلامية وتطوير الذات وتزكية النفس جهد يقوم على تطبيق منهاج الله في الأرض وتحقيق الدينونة له , وهذا الأمر يجب على الجميع السعي فيه .

وإذا كانت النفوس كباراً *** تعبت في مرادها الأجسام

إن صياغة النفس البشرية على الفضائل وتربيتها على الكمال وتزكيتها , عملية ضخمة كبيرة لا يصح أن تُصرف لها فضول الأوقات , إنها ليست عملية يوم أو شهر أو سنة , بل هي جهد دائم وسعي مستمر لأننا لسنا على غارة نغيرها بل على نفوس نغيّرها , فهي مهمة عظيمة جليلة

المحور الأول : لا يكفي أن نطور ذاتنا أخلاقيا وسلوكيا ونهمل أهم جانب وهو تصحيح اعوجاج القلب الملك المتحكم في السلوك والأخلاق والحركات والسكنات وخلجات النفس والفكر .
ولا يتم صلاح القلب إلا بطاعة الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
وأصحاب العلم الحديث يهملون هذه الناحية ويكتفون بالدروس والنظريات في تطوير الذات وغير الذات لذلك تجدهم يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يعلمون ويختلف ذلك بدرجة صلاح القلب وفساده .
المحور الثاني : إن تطوير الذات من كل نواحيها سريرتها وعلانيتها وتزكيتها من كل ما يشيبها هو أعظم عمل يقوم به الإنسان في حق دينه ثم في حق نفسه وحق الآخرين وتزكية النفس تحتاج لبذل جهد كبير ومشقة لا يقوى عليها الإنسان إلا باللجوء إلى الله تعـالى وإتبـاع شرعه _ ومهما وصل الإنسان إلى تصحيح مسار نفسه وذاته من غير سلوك هـذا الطريق يبقى الخلل وخلل كبير في قلبه ونفسه وسلوكه وأخلاقه .

المحور الثالث : لا بد للإنسان أن يطور في ذاته ويزكي نفسه طوال بقاءه في الحياة ولا يتركها لحظة تتبع أهوائها فالنفس تميل لكل شر وهي أمارة بالسوء والخطأ وارد من كل إنسان وابن آدم خطاء وتصحيح الخطأ هو بذاته تطوير للذات وتزكية للنفس ومن منا لا يخطئ أو ينسى ويبقى حسن الظن والعفو والتسامح وإكمال النقص وسد خلل الآخرين من منظومة تطوير الذات وتزكية النفس .

المحور الثالث : من تطوير الذات أيضاً الاهتمام ببقية الجسد وبقية البنيان لكي يكمل البنيان فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً ولا تكفي فتفوتة وحدة لبناء مكعب جميل من السكر فلا بد من تعاون كل فتافيت السكر الموجودة في حقل تطوير الذات لكي نبني ونشيد مكعبات جميلة صلبة متماسكة لا تحركها الرياح ولا تأكلها النمل .

المحور الرابع : كم من نفس تزين سلوكياتها وأخلاقها وتبدي حسن المنطق واللفظ أمام الناس وفي داخلها نفس سيئة أنانية لا تحب إلا نفسها ولا تهتم إلا بنفسها ولا تهتم بغيرها ولا تبالي أصلح الناس أم فسدوا ولا تبالي أكمل البنيان أم لا ؟ بل قد تتمنى أن يفسد كل البنيان إلا ما بنته هي بنفسها وهذا من أكبر أخطاء تطوير الذات وتقويم اعوجاجه وقد يفسد كل البنيان التي بنته هذه النفس إذا لم تهتم بمساعدة غيرها ولم شجع على إقامة بقية البناء فجزء من البناء لا يقيم بناية جميلة صلبة متماسكة أصولها ثابتة ولا يمكن للنفس الزكية أن تفسد كل ما بني غيرها بمجرد خطأ حصل لعامل من عمال البناء في إحدى الطوابق كان في صراع مع نفسه وكان مهزوماً بل من أصول تطوير الذات مساعدة كل من تعثر بقصد ومن غير قصد وتشجيعه على الاستمرار في البناء وتصحيح مساره ورفع من معنوياته وثقته بنفسه بأسلوب لبق محبب إليه ومراعاة مشاعره وكما حصل له قد يحصل لنا والسعيد من يبذل ويضحي ويوثر غيره على نفسه ولو كانت منزلته أعلى من أجل تشييد البناء وإسعاد السكان وليس لحظوظ النفس مكان في البناء وإنما تبنى البنايات وتقام الصروح وترتفع بقهر النفس ونسيان حظوظها في مقابل الرضى القلبي والراحة النفسية .

المحور الخامس : ومن كمال تطوير الذات وتزكية النفس والبعد عن الحقارات والمستنقعات والصعود إلى القمم والمعالي البعد عن المنة ونسيان كل ما بذلته النفس من جهد وتعب واحتقار النفس وعدم التعالي على الآخرين بأي شكل من الأشكال .

المحور الخامس : من أهم مراحل تطوير الذات نقد الذات واحتقارها خاصة إذا شعرت بنزعة العلو على الآخرين ( فعمر ابن الخطاب

هـذا هو معنى تطوير الـذات عند أخوكم مضيع شـاطئ الأمان وإن كان غريب الدار وحافي القدمين أشعت أغبر لا مال له ولا ولد ولا جاه ولا شهرة ولا منصب .

فكن رابط الجأش وارفع راية الأمل *** وسر إلى الله في جد بلا هزل

وإن شعرت بنقص فيك تعرفه *** فغذ روحك بالقرآن واكتمل

وحارب النفس وامنعها غوايتها *** فالنفس تهوى الذي يدعو إلى الزلل

وآخر ما تصل إليه النفس البشرية من العلو والرفعة والإخلاص هو في هذا الحديث (( من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى في الله ومنح لله فقد استكمل الإيمان )) فكلما ازداد المرء قرباً من الكامل الذي بيده كل شيء فهو أقرب الناس زكاة للنفس وتطويرا للذات

أتمنى أن نصل جميعاً إلى هذا المستوى الرفيع وهذه المنزلة العالية ونرتقي بنفوسنا إلى أسمى المنازل وأقربها إلى خالقها عز وجل _
عن أبي هريرة قال (( من أقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فقد توسط الإيمان ومن أحب في الله وأبغض في الله وأعطى في الله ومنع في الله فقد استكمل الإيمان ))

أنا الغريب وهذه مقدمتي والتفاصيل مشاركة مع دروس التطوير بإذن الله .
أتمنى ما أزعجكم حضوري والسمووووووووووحة مدري كم واو يكتبها الألم الأمل ؟
بس أكيد انزعجوا النمل .
إلى اللقاء

[ضي البدر]

أستاذتنا فتافيت سكر..

سلمتي .. وسلمت ندوتك العالمية الثانية..
>>>تبحث عن الأولى ..
لك كل الشكر والأمتنان ..
فلقد أمتعتنا بأطيب الثمر..

ضي البدر

[غريب]

مرحباً ضي القمر
تشرفنا بحضورك الندوة وبما أنك أكاديمية ممكن تتحفينا ببعض ما عندك في مجال تطوير الذات حتى تصل الدكتورة بالسلامة وتكمل المشوار إن شاء الله .

نعتذر عن الخلل البسيط الذي حصل إثر تأخر الدكتورة فتافيت وربما بسبب المواصلات ونتمنى أن تصل بالسلامة إن شاء الله .

أنتمنى ما يكون مصيري الإبر السينية
( لا للإبر السينية ولكن لتطوير الذات )

شكراً لك ضوء القمر .

[ألم الأمل]

[glint]الفاضـل غريب[/glint]

كم هي جميلة هذه الفلسفة الذاتية التي أمتعتنا بها لكي نسمو

بتفكيرنا إلى عالم الخيال النفسي الذي تغلغل في أفكارنا وسما إلى

ذاتنا ,, مع إني ليس ممن يفهمون بسرعة وليس ممن يدركون

مواضع الكلمات ,, إلا إنني أحسست بنوع من أنواع السمو وأنا أتصفح متصفحك الذي أتحفنا بدرر مكنوناتك الإبداعية في السرد والتنسيق ومحاور الموضوع وفي تداخل الكلمات وإنسيابيتها !!

أما بخصوص الندوة لمُتحدي الإعاقة والتي عنوانها (( دعوة للسمو ))

والتي زكيت من خلالها الدكتورة فتافيت لتكون مديرتها ,, فأنا لا أتفق معك سيدي فهي قد تكون المُشرفة الأولى للندوة وأسراء المشرفة الثانية ولكن وبكل تأكيد فنحن لن نتنازل بأن تكون أنت من يُدير هذه الندوة بكل فعالياتها وبنودها وحتى مواضيعها !!

وأما عن أفتتاحها فالكل يعلم بأن الفراش ليس له لا ناقة ولا جمل في الأمور الإدارية ولا في كل الأمور المتعلقة بالندوة ومصطلحاتها ,, ولكنه دائما نجده خلف الكواليس ,,, وهذا ما لا نقبله لك !!

فأنت المدير العام للندوة وأنت من يرأسها ولذلك لن نرضى بأفتتاحها إلا من قِبلك وإذا تم غير ذلك ,, فلا تستبعد أن تعم المظاهرات أنحاء القسم وقد تتطور لمواجهات

عنيفة وقاسية في المنتدى بشكل عام ,, وهذا ما لا ترضاه مشرفتا القسم ,, وهذا ما لا ترضاه أيها المديــر غريب !!

وأما عن المحاور التي وضعتها للحوار وأستنباط المواعظ والعبر وعن المباديء والأخلاقيات فالكل يتمنى أن يتعلم وأن يفهم ويدرك سمو كل تلك القيم والمباديء

(( وإذا الكلام على المباديء فعندي موضوع نقاشي عن المباديء من فترة طويلة

ولكني أعتقد بأن ليس له مكان في منتدانا ومع هذا سوف أنزله بعد هذا الرد مباشرة ))

[motr1]<<< إعلان مجـانــي >>>[/motr1]

المهم سوف نعود لموضوعنا .... كل تلك المقدمة وجميع تلك التفاصيل عن الدعوة للسمو نريدك أن تتحفنا فيها وعنها ونحن طلابك ونستقي العلم والمعرفة والدروس التطويرية من منهلكم ومنهجكم الذي قد يفيض ونستفيد منه دائماً إن شاء الله تعالى ..

[glint]وأخيراً وليس أخراً ..[/glint]

الخالد هو ذلك الإنسان الذي يستطيع أن يحفر اسمه على القلوب

ولا يتفوه الإ بالكلمة الحلوه والكلمة الحلوه كالغصن الأخضر الذي

لا يحترق !!

[motr1]

بارك الله في مسعاك وأنار دربك ومأواك

وللجنة وداني ووداك ..

[/motr1]

[glint]والسمووووووووووووووووحه منكم[/glint]

(( ملاحظة : لم أستطع حساب كم واو ولذلك السموووووووووووووحه منك ))

[ام حسام]

لي عودة باذن الله 0

لان الوقت سيدركني قبل ان اكتب اي شيء

[غريب]

[align=center]

الأخ الغالي ألم الأمل قدومك الندوة يجعلها أحلى يا عسل

ويثريها بالجمل والكلمات الشاعرية الجميلة

أما عن فلسفتي الذاتية فهذه من فلسفات الفراشين التي لا يفهمها الكثير

وسوف تتضح بعض معانيها في مشاركاتي القادمة إن شاء الله .

ذكرتني بموقف في إحدى المنتديات قديماً كنت جالس أقنع الحضور برأي من آرائي فقالت لي وحدة من الحاضرين ( فيلسوف زمانه ) لا بأس بهذه الجملة المهم أوصلت المعنى المطلوب للحضور .

وحدثت في الماسنجر والجوال وفي المنزل

وغريب معروف بفلسفته والسبب لأنه لا يستطيع إيصال ما بداخله للناس بكلام قليل مختصر وبليغ فهو لا يحسن صياغة الكلمات وإبداع السطور والبلاغة وهذه ميزة سيئة موجودة عند الفراش غريب

والسموووووووووحة لا تسأل كم عددها ؟

قلت يا مشرفنا الغالي

( لكي نسمو بتفكيرنا إلى عالم الخيال النفسي الذي تغلغل في أفكارنا وسماإلى

ذاتنا ,, مع إني ليس ممن يفهمون بسرعة وليس ممن يدركون

مواضع الكلمات ,, إلا إنني أحسست بنوع من أنواع السمو وأنا أتصفحمتصفحك الذي أتحفنا بدرر مكنوناتك الإبداعية في السرد والتنسيقومحاور الموضوع وفي تداخل الكلمات وإنسيابيتها[FONT='Arial','sans-serif']( !!

أضحكتني ( أضحك الله سنك ).وتحقق ما كنت أريد

هـذا هو مبدأ الفراشين في كل الأزمان يا ألم الأمل

وهكذا هم لا يعرفون تنسيق الكلمات وسرد المحاور على السطور ولا يعرفون إبداع الكلمات واحترافها وإلا لما أصبحوا فراشين

وكل معرفتهم الإبداعية هي في تنظيف القاعات والفرش وترتيب وتنسيق المكاتب والكراسي لكي يجلس عليها أصحاب المناصب والجاه والشهرة .

أيضاً قلت يا أخي

( وأما عن أفتتاحها فالكل يعلمبأن الفراش ليس له لا ناقة ولا جمل في الأمورالإدارية ولا في كل الأمور المتعلقة بالندوة ومصطلحاتها ,, ولكنهدائما نجدهخلف الكواليس ,,, وهذا ما لا نقبله لك[FONT='Arial','sans-serif'] !![/FONT]

فأنت المدير العام للندوةوأنت من يرأسها ولذلك لن نرضى بأفتتاحها إلا من قِبلكوإذا تم غير ذلك ,, فلا تستبعد أن تعم المظاهرات أنحاء القسم وقدتتطور لمواجهاتعنيفة وقاسية في المنتدىبشكل عام ,, وهذا ما لا ترضاه مشرفتا القسم ,, وهذا ما لا ترضاه أيها المديــر غريب[FONT='Arial','sans-serif'] !![/FONT]) .

شكراً أخي على تعليقك الممتع ودفاعك المستميت ونيتك الطيبة ولكني أفضل أن أكون أحد الفراشين البسطاء وتعمدت أن أفعل مثل الفراشين وأحببت أن أنظم إلى قافلتهم فأنا في مقام التطوير وفعلت هذه الخطوات ولم أكمل نهايـة مقدمتي لاحظ .

وأبشرك أن الفراشين بدءوا يتطورون ومن مدة طويلة وأصبحوا يديرون شئون المجتمع فلا بد للمجتمع أن يغير نظرته للفراشين , وأنا هنا لأتطور وأسموا بقيمي وأخلاقي للأعلى ولا أنظر في السطور .

وفي زماننا وفي هذه الأيام بالذات أصبح الفراشين هم الكل في الكل وهم أصحاب القـرار فلا تستغرب فنحن نعيش في حالة فوضى دينية وأخلاقية وصلت لأبعد الحدود ,

ألا ترى قـرارات أصحاب المناصب والرئاسات وأصحاب الرسميات والمظاهر هل استفاد منهم أحد ؟

كل قـراراتهم تصب في جيوبهم وبطونهم وأهوائهم وشهواتهم .

أنظر إلى مؤتمر القمة العربية وقـراراتها هل استفاد منها أحد ؟ مئات السنين والدهور ولم يستفد أحد سوى زيادة ذل وانبطاح وتبعية والناس من سيء إلى أسوء وما زالوا ومع هذا تجد الاستعدادات والأضواء والكمرات والاجتماعات والإعلام والصحفيين والجنود أقاموا الدنيا وأقعدوها وأغلقوا الطرق وضيقوا على الناس فكل شيء مغلق للصيانة الطريق العام المؤدي إلى قلب الوطن مغلق للصيانة, الشوارع الفرعية مغلقة للصيانة, الجسور .. الأنفاق جميعها مغلق للصيانة , حتى شارعنا الآن في مكة وأنا أكتب هذه السطور أغلقوه للصيانة وعطلوا الناس عشان أمير يريد أن يعبر بسيارته , الحركة توقفت حتى إشعار آخر لداعي الصيانة , الزمن توقف وعقارب الوقت تحتاج إلى صيانة , الجوع ينتشر ومخبز الوطنمغلق للصيانة, الفقر ينتشر وجيوب أصحاب الرئاسات عن الزكاة مغلقة للصيانة, الرذيلة تنتشر ومساجد الوطن مغلقة للصيانة , الألم يشتد بالمواطنين ومستشفيات الوطنمغلقة للصيانة , الأمل مغلق للصيانة , الحاضر مخجل جداً وكِتاب التاريخ مغلقللصيانة , حدود الوطن تم التلاعب بهاوكِتاب الجغرافيا مغلق للصيانة , الجميع يتكلم وفمالعلماء مغلقة للصيانة , كل النوافذ مشرّعة ونافذة الحقيقة مغلقةللصيانة , العدو على تخوم الوطن ومستودعاتالسلاح مغلقة للصيانة, في فلسطين كل شيء يتهود والطريقإلى القدس(منذ نهاية عهد صلاح الدين)مغلق للصيانةوسيفتح بإذن الله على يد الأبطال أعداء أصحب رئاسات الصيانة[FONT='Arial','sans-serif'] ..[/FONT]الغزاة في عاصمة الخليفة .. هناك على أرضالعباسيين .. والطريق إلى بغداد مغلق للصيانه الغزاة يتربصون بأرضالأمويين والطريق إلى دمشق مغلق للصيانة, الطريق إلى الهزيمة فتحوهبأيديهم وطريق النصرغيرمغلق للصيانة ( تم فتحه ولله الحمد على أيديالمجاهدين ) .

والناس تجمهرت على الشاشات تنتظر القرارات الحاسمة قرارات المجد والعزة والإباء والمحصلة أن قراراتهم كلها تصب في مصلحة الأعداء وفي مصلحة عروشهم وكروشهم وقروشهم وشعارهم (الوصول إلى القمة يحتاج إلى بيع ذمة )والناس صفر على اليسار

بينما تجد الفراش البعيد عن الأضواء والكمرات كان يعد الشاي ويضع السكر ليصبح الشاي لذيذاً ويضع بصماته على المكنسة ينظف المكان من الأتربة والحشرات ليصبح المكان نظيفاً يستطيع الدكاترة الجلوس براحتهم وإلقاء الدروس لتمتلئ الرؤوس وتسمو النفوس .

فالذي ينظر ببصيرة يرى أن الفراش الذي كان ينظف القاعة قد خرج بقرارات أفضل من قـرارات القمة بكثير فقد استطاع بذكائه أن يجعل قاعة الندوة الثانية لتطوير الذات مكان خصب وممتع للتطور والرقي ولفت الأنظار ,

أما مؤتمر القمة فلا خرجوا بالسكر ولا بالعسل إلا بالشتائم والسباب والبذاءة وخرجوا صغر اليدين وصفر العقول وصفر القلوب وصفر الأخلاق ولا دين ولا أخلاق إلا الرياء والشحناء والضغينة .

أما الفراش فقد خرج إلى بيته عزيزاً كريماً شامخاً بسيط الحال راضياً بعمله الطيب قنوعاً بما لديه من العسل والسكر .

أرأيت كيف أن الفراشين أصبحوا هم أصحاب القـرار

تابع بقية المشاركة أخي الكريم

[/align]

[/FONT]

[غريب]

الجزء الثاني من الرد

أرأيت كيف أن الفراشين أصبحوا هم أصحاب القـرار فكيف لا أصير فراشاً أنعم بحياة الفراشين وأخلاقهم الطيبة وقلوبهم الرقيقة .

الفراش لا يريد الكمرات ولا الأضواء ولا الشهرة ولا مناصب ولا كراسي وينزه نفسه عن هذه الملهيات والتفاهات , ولا يريد نظرات الناس تتجه إليه ويحاول الابتعاد عن هذه الأخلاق التي تقلل من قيمته كإنسان مؤمن , وكل تفكيره كيف يصلح دين الناس وأخلاقهم ولو على حساب نفسه وراحته لأنه يحمل قلب رحيم يتألم على حال الناس وبعدهم عن المنهج الصحيح .

فهو يصحوا كل يوم في الصباح الباكر ولسان حاله يقول

أنا عاشق للقمة الشماء للحبل المتين

لكاتبي السامي ويكفيني به شرفاً ودين

قلت يا أخي العزيز وليتك لم تقل


وأتمنى أنها لم تخرج من قلبك الطيب


الخالد هو ذلك الإنسانالذي يستطيع أن يحفر اسمه على القلوب


ولا يتفوه الإ بالكلمةالحلوه والكلمة الحلوه كالغصن الأخضرالذي


لا يحترق[FONT='Arial','sans-serif'] !![/font]

صح كلامك ولا غبار عليه ولكن ليس على إطلاقه , يعني ليس كل إنسان تبش وتبتسم في وجهه وتعطيه كلمة حلوة تصبح كالغصن الأخضر وكثير من الناس يخطأون في هذه النقطة وشرحها يحتاج لموضوع خاص بأدلته من الكتاب والسنة .


ولا أرى لكلامك هذا أي مناسبة إلا إذا كنت تقصد موضوعي هذا رغم أني لا أعلم عن نفسي إلا أني بين إخوتي وأخواتي ولست في منتدى رسميات


وأصدقك القول يا ألم الأمل لقد تألمت وتأثرت من كلامك وأسلوبك وليتها جاءت من غيرك , ولكني أتقبلها منك بوجهها الحسن وشكراً لك , وأنا أكنّ لك كل الود والمحبة , وحتى الفراشين عندهم أحاسيس وقلوب تنبض بالحياة ,


لاحظ أنا لا أتعامل بهذه الطريقة مع أي أحد إلا الأشخاص الذين أجد فيهم سمة اللطافة أو الذين أحسهم قريبين إلى القلب .

والخالد يستطيع أن يميز بين موطن الجد وموطن المزاح .


والعظمة الحقيقية والخلود الحقيقي أن تخالط الناس مشبع بروح السماحة والعطف عليهم والرحمة بهم ونسيان حظك ومنزلتك ولا نحسسهم أننا أطهر منهم روحاً أو أطيب منهم قلباً أو أرحب منهم نفساً أو أذكى منهم عقلاً لأننا في هذه الحالة لا نكون قد صنعنا شيئاً مفيداً لهم ولا سمونا بأنفسنا للأفضل ولا يعني هذا أن نتخلى عن آفاقنا العليا ومثلنا السامية .

والإنسان يحب أن تكون سمعته أمام الناس طيبة ونظرة الناس له حسنة ويحب أن يكون له شخصية ذاتية لها قيمتها ووزنها وقدرها بين الناس , لينال محبة الناس واحترامهم ومن ثم يحظى بالمكاسب الدنيوية والامتيازات .


ولكن الفراشين يختلفون فلا تهمهم مكاسب ولا سمعة ولا نظرات بقدر ما يهمهم طهارة قلوبهم ورضا خالقهم .

دخلت بقراطيسي حافي القدمين وفعلت ما فعلت عن حسن نية على أمل أن ترتسم البسمة على الشفاه , وما كان في قلبي أي نوايا سيئة على أحد ومن باب الأخوة والمودة تعمتُ هذا الأسلوب في الكتابة وفي سرد المحاور بهذه الطريقة المضحكة , للفت النظر وجس النبض لمعرفة مدى تقبلهم لمثل هذه الأمور يصاحبها الود , وهذه عادتي حتى مع الأهل والأقرباء , والغرض منها استخراج ما في القلوب ومعرفة معادنها الأصلية وإعطاء الدروس العملية في أحرج الظروف وأغراض أخرى كمقدمة لما سيأتي بعدها , وهذه المواقف الحرجة هي التي تُظهر ما في القلوب وتؤثر إيجابياً على الإنسان وتُحفر داخل القلب أكثر مما يُحفر الاسم , وتنبت براعم لزهور جميلة في القلب تكون ذكراها على مدى الزمن بإذن الله . أما المظاهر والابتسامة الظاهرة على الشفاه لا تظهر المعادن الحقيقية , تظهر الوجه الحسن فقط ,

والخالد هو الذي يضحي من أجل الآخرين والتضحيات لا تصدر إلا من النفوس العالية التي تتغاضى عن أخطاء الغير لكي يكمل البناء ولا تلتفت لأخطاء أحد العمال في إحدى الطوابق كان في صراع مع نفسه أو لم يكن مخطئ من أصله بل عليها مساعدته وتشجيعه على العطاء لكي يكمل البناء ويسعد السكان وتزداد المودة ولا تنتحر . ( انظر مقدمتي )


وتطوير الذات يحتاج لجهد كبير متواصل ولا تكفي الكلمات والسطور من غير عمل وتطبيق وهذا ما ذكرته وعنيته في مقدمتي . ( انظر مقدمتي ) .

نظرت إلى ردود الفعل التي حدثت بسبب هذا الموضوع وتأملت فيها وحاولت أن أجد مبرر واحد لهذه الردود فلم أجد أي سبب لردود الفعل الغريبة غير سبب واحد وهو الفهم الخاطئ لكلامي واعتبارات أخرى تختص بحياة الناس ومستوياتهم ومداركهم العقلية وأمزجتهم .


لم أكن أقصد شيء خارج عن إطار الفهم الظاهري لكلامي وكنت أشبهك بالعسل وأشبه اسم الأخت فتافيت سكر بالسكر ولا أقصد أي فهم خارج عن هذا الإطار . ولا ألومك إن لم تفهم مواقع الكلمات في موضوعي , فالفراشين أحياناً ينطقون بكلام يخرج من طيب قلوبهم لا نفهمه , وأيضاً نحن ننطق بكلام لا يفهمه الفراشون , فكل واحد يفكر في مدى محيطه وقدراته وفي عالمه الخيالي الذي يناسبه ,


وهذه المواضيع أعطت ثمارها الحلوة أكثر مما كنت أتوقع ( الحمد لله ) .

عتاب للنفس ( غريب )


إذا سُد باب عنك من دون حاجة *** فدعه لأخرى ينفتح لك بابها


فإن قراب البطن يكفيك ملأه *** ويكفيك سوءات الأمور اجتنابها


فلا تك مبذالاً لدينك واجتنب *** ركوب المعاصي يجتنبك عقابها

المشرفة فتافيت سكر بما أنك لم تشاركي والموضوع يخصك فلا بد أنك تضايقت من شيء في الموضوع أو أن السواق الخاص لم يصل وأعتذر إن أخطأت .


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


آسف


كم وصلت ؟ لا أدري

الدكتورة فتافيت سكر والدكتورة إسراء والدكتور القادم في الندوة الثالثة ألم الأمل هذه المواضيع تجارب عملية في فن تطوير الذات قصدت الكثير منها وطبقتها عليكم والباقي جاءت من غير قصد وزاد ودي لكم فلكم معزة في قلوب الجميع وشكراً لكم على سعة صدوركم .

وهذه الندوات دروس في الحياة نستفيد منها والحياة كلها دروس وتجارب وتطوير للذات وقد استفدت منها وتعلمت أن الأسلوب الأمثل والصحيح في كل مجال في الحياة هو إتباع شرع الله .


إنه المنهج منهج الله عز وجل . [FONT='Times New Roman','serif']– [/font]ليس منهج أصحاب المناصب والرئاسات والأضواء .


ومهما حاولنا أن نجد البديل فلن تستطيع أبداً وتبوء كل محاولاتنا بالفشل .

أخيــــــراً


شكـــراً لك أخي الغالي ألم الأمل


لقد رسمت الخطة وطبقت خطواتها الأولى وأنت ساعدتني في تطبيقها فجزاك الله خيراً يا عسل .


والأخطاء المقصودة في السطور الأولى أتت أكلها وأبانت دقة ملاحظتك لكتاباتي , فلا تأخذ على خاطرك من الفراشين فعقولنا على قدر مستوانا البسيط وكلماتنا بسيطة في محيط عملنا قاعة وكرسي وسكر وعسل وشاي ومكنسة هذه هي مصطلحات الفراشين في كل الأزمان لا يعرفون الكثير ولا نريد أن نعرف ولا نطمع في الزيادة .

وزاد يقيني أن المحاور التي وضعتها في مقدمة الندوة كانت درر لمن يفهمها ويطبقها من أعضاء تحدي الإعاقة .

جزاك الله خيراً على الرد والمشاركة الممتعة .


وجزاك الله خيراً على الدعاء الطيب ( لك مثله وزيادة ) .


للمعلومة أنت تحمل بعض صفات الفراشين لذلك نشأت مودة بيني وبينك


وأعذرني تأخرت في الرد لأنه كان لدي مشكلة في إعاقتي عطلتني لثلاث أو أربعة أيام أو أكثر .


والسمووووووووووووووحة لا تسأل عن عددها ؟

ملاحظة : توجد بعض الرموز أو مغازي في كلامي يفهمها القارئ من أول وهلة بشكل غير صحيح وأنا لا أقصد المعنى الذي يتبادر على الذهن ودائما تفكيري بعيد عن الفهم الصحيح في كتاباتي ومعانيه صعبة لا يصل إليها أحد وتتماشى مع أهدافي التي لا تخطر على بال الكثير ( أهداف خيالية ) .

هذه ثاني ندوة وأزعجتك كما وعدتك سابقاً واستعد للندوة الثالثة المهمة جداً في قسم الحوار والنقاش والتي فيها الدروس التطبيقية الحقيقية إن شاء الله .


أتمنى ممن يحضر الندوة الثالثة أن يتبع مبدأ الفراشين قبل الحضور لكي لا يصدم مما يرى ويقـرأ .

مرحباً بالأخت أم حسام


منورة قاعة الندوة وننتظر قدومك بالسلامة


شكراً لك


وشكراً للجميع

إلى اللقــــــــــــــاء

[ألم الأمل]

صديقي العزيز وأخي الفاضل غريب

شكراً لأطرائك الذي أعتبره وساماً على صدري ,, وخاصة إذا لاح

من قبل فيلسوف مهما كانت درجة وظيفته ,, ويكفي فخراً ردك

الذي جمعت فيه مختلف المعاني والمفاهيم التي أتمنى أن تصل

للقلوب والعقول معاً ,, لكي نسمو بقيم أدراكنا للمعرفة وبمعنى

الكلمة التي أتمناها أن تكون راسخة في الذات ,, وأن تكون حروفك

نبراساً يضيء سما منتدى تحدي الإعاقــة وأن تكون مُفيدة في سير الحيــات ..

فاضلي غريب ..

الفلسفة هي محاولة إنسانية خالصة وهي في إنسانيتها تحاول الوصول

إلى العموم والشمول والموضوعية ,, ووسائل الفلسفة هي الوسائل العقلية

بالذات والنفس ,, وهذا ما تختزله أيها الفراش غريب في ذاتك ليسمو في

جنبات المنتدى ولنشعر به نحن من نعتبر أنفسنا طلاباً كما قلت سابقاً ننهل

من خبرتكم الميدانية والعلمية والحياتية ,, وهذا لا ينقصنا شيئاً أبداً فالعكس صحيح يزيدنا ثباتاً ومعرفةً واصراراً على تعلم أو فهم تلك العبارات التي نستقي منها ما هو المفهوم الذاتي للذات ,, وفلسفة واقع النفس في تكريس ما حصل اليوم وأمس وقبل أمس !!!

أخي غريب

لا أستطيع أن أفند كل كلامك ولا أستطيع أن أُجاريك ولا حتى أن أُعلق على كل ما تفضلت به ,, ولكن سأحاول أن أمر مرور الكرام وأضع بعض النقاط فوق الحروف وليس أختلافاً معك أستاذي أو غروراً بذاتي بأني أضع نفسي في موضع معرفتك أو فهمك أو أدراكك للحياة ,, فأنا كما قلت بأني ما زلت أتعلم وأتمنى ويُشرفني أن أنهل من علمكم وخبرتكم على ومن كافة الأصعدة ..

فاضلي غريب ..

رديت على كلامي أيها المدير غريب بما معناه :

أضحكتني ( أضحك الله سنك ).وتحقق ما كنت أريد

هـذا هو مبدأالفراشين في كل الأزمان يا ألم الأمل

وهكذا هم لايعرفون تنسيق الكلمات وسرد المحاور على السطور ولا يعرفون إبداع الكلمات واحترافهاوإلا لما أصبحوا فراشينوكل معرفتهمالإبداعية هي في تنظيف القاعات والفرش وترتيب وتنسيق المكاتب والكراسي لكي يجلسعليها أصحاب المناصب والجاه والشهرة .

جعل الله الضحكة والإبتسامة على محياك طول الزمان ,, وأسعد قلبك ,, وأراح بالك ... يـــــــــــــــا رب

أما عن المبدأ يا مديري العزيز أنت فهمت عكس ما كتبت أنا في ردي ,, فلم أقل أبداً بأنك لا تعرف التنسيق والسرد وكُل ما جاء في الجملة المقتبسة ,, وإنما بالعكس تماماً ,, أتمنى أن تتروى ليس في الأدراك أو الفهم وإنما في القصد الذي أردته أن يصل إليك ,, ومن أنا حتى أُقارن نفسي معك أو حتى مع أي شخص فأنا كما قلت لستُ سوى طالب معرفة ومنكم سنستفيد إن شاء الله ..

وهذا ما جاء في مجمل كلامي

لكي نسموبتفكيرنا إلى عالمالخيالالنفسي الذيتغلغل في أفكارنا وسما إلى

ذاتنا ,, معإني ليس ممنيفهمونبسرعة وليس ممن يدركون

مواضع الكلمات,, إلا إننيأحسستبنوع من أنواع السمو وأنا أتصفح

متصفحك الذي أتحفنا بدرر مكنوناتك الإبداعية في السردوالتنسيق

ومحاورالموضوع وفي تداخل الكلمات وإنسيابيتها !!

أما عن الفقرة الثانية والتي جاء في مقدمتها

شكراً أخي علىتعليقك الممتع ودفاعك المستميت ونيتك الطيبة ولكني أفضل

أن أكون أحد الفراشينالبسطاء وتعمدت أن أفعل مثل الفراشين وأحببت

أن أنظم إلى قافلتهم فأنا في مقامالتطوير وفعلت هذه الخطوات ولم أكمل نهايـة مقدمتي لاحظ .

فهذا يا أستاذي الفاضل إنما يدل على مدى تواضعك ورُقي أسلوبك في المحاوره وهذا يزيدني أنا فخراً بأن أكون من مُتتبعي مواضيعك وأتشرف كما صرحت سابقاً أن أستقي منكم كل ما هو مُفيد بأذن الله ,, وأزيد فوق المعرفة والفهم والأدراك أزيد طريقة الأسلوب وطريقة صياغة الكلام والمعاني وحتى كيفية الأستنتاجات !!

أما عن أصحاب القرارات فأنا أُوافقك الرأي في كل المعاني التي أسهبت في بلورتها بتلك الطريقة التي أعتبرها فلسفة ذاتية في برمجة معاني الكلام والتي تدخل إلى قلوب البشر ولكن ليس كل البشر بشر ,, يا صاحبي فهناك بشر قلوبهم حجر !!

فمثل هؤلاء لا ينفع معهم كل الكلمات ,, ولا كل التضحيات ,, ولا معظم الأمسيات ولا جميع الألم والآهات ,, وقد تضيع معهم جميع المسميات والمصطلحات ,, ولكن قد ينفع معهم كلام المومسات والفاتنات ..

( مع الاعتذار على المصطلح )

ولذلك بسبب أنتشار الظلم والفساد وتدني أمور الدين والأخلاق ,, ونحن دعنا نتمتم فقط ....

أيتها الأنفس الظالمة ,, وأيتها القلوب القاسية ليس صيامك وليست صلاتك هما الدين ,, بل الدين هو ترك الظلــم !!!

أما والله إن الظلم لؤم ** وما زال المسيء هو الظلوم

إلى ديان يوم الدين نمضي ** وعند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في الحِساب إذا ألتقينا ** غداً عند الإله من الملوم

وأخر مستجدات الظلم التي نرى حقيقتها على واقعنا الذي أستجبر وتخطى كل الحدود على المواطن الفقير ,, المُعدم من كل شيء إلا كرامته وطيبته وجمال قلبه وحبه لوطنه ودينه تلك الأحكام الجائرة والغير شرعية في قضية تلك العبارة المصرية المُسماه ( السلام ) وهي ومن أمتلكها بعيدون بُعد الأرض عن السماء من السلام أو الأمان !!

( أعتذر عن الخروج عن النص )

يثتااااااابــع

8

8

8

[ألم الأمل]

[glint]أخي وفاضلي غريب[/glint]

( تمنيت لو كتبت لي في رسالة عما فهمته من محور حديثي عن هذه النقطة بالذات ,, ولو إني أعتقد بأنك لا تستسيغ تلك الرسائل )

ولكن لم أكن أتوقع ابداً منك بأن تفهم من محور كلامي الذي يعلم الله وحده بأني لم أقصد به أو فيه أهانه أو توضيحات فلسفية لا يعرف معناها إلا المقصود بها ,, أو إن قصدي هو توصيل رسالة مخربشة بكلمات رسمية لكل من فهمها بعكس ما أردت أنا ..

الخالد هو ذلك الإنسان الذي يستطيع أن يحفر اسمه علىالقلوبولا يتفوه الإ بالكلمة الحلوه والكلمة الحلوه كالغصنالأخضر الذيلا يحترق !!

مع إني لا أحبذ الحلف أو القسم لكن الله وحده يعلم ما تكنه القلوب وما قصدته في عبارتي السابقة ,, فلم أقصد أي من الأشياء التي خطرت على بالك أو مجرد تفكيري بها ,, فعندما كتبت ذلك كان قصدي مُعمم على الجميع وأنا أول من أقصد به ذلك ولم أكن أتوقع أن تفهم كلامي على أنه سلبي أتجاهك ,, أو قصدي موجه لحاجة معينة ولكن لو تابعت معظم ردودي أو حتى مواضيعي فستجد هُناك وخاصة في أخر الكلام

أشياء مبهمة أو عبارات ليست منمقة في مفهومها أو حتى أستنتاجها ,, وقد تكون فلسفة نفسية ,, أقصد بها أشياء أشعر بها في ذاتي ,, ولكن أعلم علم اليقين بأني لا أقصد بها الأهانه لأي شخص أو التقليل منه أو أحترامه فهذه الأمور مفروغ منها وراسخة وثابتة

في معانيهــا مع نفسي :

فاحترام الآخرين في حقيقة الأمر هو احترام النفس والذات وسمو الأخلاق

والاحترام للنفس ,, للدين ,, للمبادىء السامية هو ثمرة من ثمار الأدب الرفيع

ولكن قد أكون أكثرت من المزاح أو الهزل في بعض ردودي ومن هذا المنطلق فهم كلامي عكس ما أقصد أو بغير طريقة التفلسف العامة مع أن الفلسفة تختلف باختلاف تفكير صاحبها ,, وبالفعل شعرت بالتقليل من الهيبة وحتى قد يكون احترام الناس قد يقل لهذه الأسباب ,, وأنا أعتذر أشد الأعتذار إذا أخطأت في حقك أخي غريب في كلمة أو حرف قد تصادم فهم المعنى المقصود فيهما فقط ,, وليس التعمد مقصوداً أتمنى أن تدرك ذلك تماماً ,, وأعتذاري لا يقلل من أحترامي لنفسي بل يزيدها سمواًُ ورسوخاً في المعنى الحقيقي لأحترام

الذااااااااااااااااااااااااااااات !!

[motr1]( السموووووووووووووووووووووووحه منك )[/motr1]

ليس الأديب أخا الرواية ** للنوادر والغريب

ولشعر شيخ المحدثين ** أبي نواس أو حبيب

بل ذو التفضل والمروءة ** والعفاف هو الأديب

[glint]غريـــــــب ..[/glint]

عندما جاء ذكري على إنك من المفروض أن تترأس جلسة الندوة وتكون مُديرها لم أكن أقصد سوى أثراء تلك الندوة والموضوع بشكل عام ,, وقد يجوز بأني تدخلت فيما لا يعنيني ولكن من باب المُشاركة فقط ,, و أثراء روح الحوار ولم أقصد أي شيء أخر ,, والرسميات لا أستسيغها بتاتاً لأنها تشعرني وتذكرني بذلك السجن الأنفرادي الذي تعذبت من خلاله ,, وأرى نفسي خلف قضبان ذلك الشعور اللاإرادي الذي يكبت أحاسيسي ومشاعري وكبت قبل كل شيء ذاتي التي أتمنى أن تُصارع

من أجل البقاء !!!

[glint]

أخي وفاضلي غريب

[/glint]

نظرت إلى ردودالفعل التي حدثت بسبب هذا الموضوع وتأملت فيها وحاولت أن أجد مبرر واحد لهذه الردود

فلم أجد أي سبب لردود الفعل الغريبة غير سبب واحد وهو الفهم الخاطئ لكلاميواعتبارات أخرى تختص

بحياة الناس ومستوياتهم ومداركهم العقلية وأمزجتهم .


لم أكنأقصد شيء خارج عن إطار الفهم الظاهري لكلامي وكنت أشبهك بالعسل وأشبه اسم الأختفتافيت سكر بالسكر

ولا أقصد أي فهم خارج عن هذا الإطار . ولا ألومك إن لم تفهممواقع الكلمات في موضوعي , فالفراشين أحياناً

ينطقون بكلام يخرج من طيب قلوبهم لانفهمه , وأيضاً نحن ننطق بكلام لا يفهمه الفراشون , فكل واحد

يفكر في مدى محيطهوقدراته وفي عالمه الخيالي الذي يناسبه ,

هذا النص السابق ما أقتبسته من مشاركتك ,, ولم أنسق الكلام الذي

أرد به عليك ليس لعدم وجوده ,, ولكن أحتفظ به لنفسي ولكي لا أجعل سوء الفهم يخرج عن نطاقه ,, والله وحده يعلم ما تخفي السرائر والقلوب ,, والله وحده يعلم ما مقصدي من حيثيات كلامي السابق وحتى التالي ,, والألقاب والمسميات لا تعنيني شيئاً

واحترام الناس واجب يفرضه ديننا وتفرضه أخلاقنا ..

والسموحه منك إذا كان إدراكي وفهمي قاداني إلى طريق وعر

فإنما يدل هذا على مستوى إدراكي العقلي والمزاج العام ..

[motr1]

وشكراً لك على كل المجهودات التي تقوم بها أستاذي غريب

وفقك الله في مسعاك ..

[/motr1]

وأخيراً وليس أخراً ..

الحياة أشبه بلوحة فنية علينا كي نتمتع بها ألا نقترب منها كثيراً

ولا نبتعد عنها كثيراً ,, لأننا إذا أقتربنا منها وقعنا في التفاصيل

الصغيرة ,, وإذا أبتعدنا عنها صعب علينا فهمها !!!

[glint]

لكم كل الود والتقديـــر

[/glint]

[غريب]

أخي الغالي ألم الأمل :

أحرجتني أصلحك الله .
قليلٌ منك يكفيني ولكن *** قليلك لا يُقال له قليلُ

من كلامك أسجل النقـاط التالية :
النقطة الأولى:

أنت إنسان راقي في مشاعرك وهذا يعني أنك حساس لدرجة كبيرة وهذه صفة جميلة تمتلكها لذلك ينبغي التعامل معك برفق وهذا ما لمسته فيك منذ فتـرة لهذا وصفتك بأنك تحمل بعض صفاتالفراشين والحقيقة أنك تحمل الكثير من صفات الفراشين الطيبة وبيني وبينك تشابه كبير ؟ ولكن صفة واحدة جوهرية نختلف فيها ستظهر لك مع الوقت إن شاء الله .



النقطة الثانيـــة :
الفلسفة تعني الكلام الكثير الذي يخرج بلا معايير ولا قيم ولا أضباط , هذا هو تعريف الفلسفة عند الفراشين , وقد تكون محمودة أو مذمومة فإن كان الكلام مفيد يفهمه العامة والخاصة فهي فلسفة محمودة ومطلوبة , وإن كان الكلام مبهم غير واضح وغير مفهوم وتأباه النفس ولا تستسيغه فهذه هي الفلسفة المذمومة , وهذا ما فهمته من كلامك وأعتذر على سوء فهمي .
وفلسفتي أقرب إلى الفلسفة المذمومة ولكن لها أهداف محمودة وستظهر بشكلها ووجهها الحسن مستقبلاً إن شاء الله .


النقطة الثالثــة :
مدحك وثنـاءك يدل على نبل أخلاقك وثقتك بنفسك ولكني لن أبـالي بكل ما قلتـه عني , فمدح الفراش والثنـاء عليه بهـذا الشكل الملفت يعني بدايـة انهيـاره وتصاغـره واحتقار نفسه وهـذا يعني الانهزاميـة النفسية السريعـة وانتصار الخصم ويعني أنك هزمتني ولا بد أن تأخذ نصيبك وزيـادة من المدح والثنـاء حتى ترجح الكفـة أو تتساوى . وأنا أعـرف نفسي جيـداً . وأستغفر الله على تقصيري .

أمّا وأنك وصمتني بأنني أستاذ فهذا لا أرضاه عن نفسي فأنا فـراش وما زلت فـراش وصاحب أكبر جمعيـة للمفلسين في الجزيـرة والارتقاء إلى درجة أستاذ تدخلني في عالم الأضواء والمناصب والشهرة وهـذا ما لا أرضاه على نفسي فأنا نشأت ومنذ نعومة أظفاري على صفات الفـراشين ولا أريـد أن أتنكَّر قيم ومبادئ الفراشين ولا أن أتخلى عن الماضي التليـد وذكريـاتي المجيـدة , وكيف أخلع ثوب العـزة والكرامة وأستبدله بثوب الشهرة والمناصب والأضواء ؟ لا يا عزيـزي لا يمكن أبـداً فحياتي المتأصلة بقيم الفراشين شريان يجري في عروقي ودم ينبض في قلبي وهي الحريـة وهي الراحة راحة البـال والقلب , أما الشهرة والأضواء فهي الموت البطيء وهي الأغلال التي تحجب ضوء القلب ونوره وهي الانحدار إلى المستنقعات والأوحال وهي الوبال وسوء المآل وفساد الحال .
وَكْري على قمم الشوامخ عالي ***والموت أطيبُ لي من الأغلالِ
حُرٌّ نسيج مشاعـري من عزَّة *** قَعْساءَ والطهر المقـدَّس حالي
الكون مُنْذهلٌ بنُبـل مطامحي *** والدهر مُنـْذَهِلٌ بحسن فعـالي
فالله ربي قد أضـاء بنـوره *** عُمري وأوقد بالسُّـموِّ خيـالي
فمزجت أنفاسي بعطر كـتابه *** ورَويْـت من آياته أوصـالي
ووهبتـه روحي ولست بنادم *** وجعلتُ في مرضاته أعمـالي
فجنيْـت أسرارَ الحياة نديّـةً *** وطفِقت أنثـرها على الأجيـالِ



النقطة الرابعــــة :
سأكيل لك الكيل كيلين *** وأجعلك تطير بلا جناحين
منتدى تحدي الإعاقة من غير المشرف ألم الأمل بلا طعم ومن غير مجاملة , هذا رأيي ورأي الجميع كما أتوقعه منهم والشاذ ليس له حكم بين الكثرة والأغلبية , وعلى قول الأخت طعس وغدير نعطيه كاش 10 % .


النقطة الخامسة :
التقليل من شأنك بهذه الطريقة يا مشرفنا الغالي له سمة جميلة على محياك وهذا ما ذكرته في مقدمتي وأشكرك على هذا التواضع وهذه البساطة والكلمات المتقنة في التعبير عنها , ولكن كلماتك ترفع من قيمة الفراش فوق مستواه بشكل ملحوظ وتسلط عليه الكمرات والأضواء وهذا ما لا أقبله على نفسي أبداً وكما قلت في النقطة الثالثـة . ( راجع النقطة الثالثة )


النقطة السادسة :
أما بخصوص الكلام على الظلمة وأصحاب القلوب القاسية المتحجرة أترك مناقشته في الندوة الثالثـة وسوف أناقش معك الفـرق بين الفراشين وأصحاب المناصب والرئـاسات والأضواء بشيء من التفصيل إن شاء الله .

ليست المشكلة الكبرى في انتشار الظلم والفساد والسلامالمزعوم فقط
وإنهم إنما استحقوا سمة الظلم لتركهم أوامر الله ـ وظهر الوجه الآخر وهو أنهم غير مؤتمنين على أوامر الله تعالى وشرعه وغير مقتدى بهم فيها بدلالة هذه الآية قوله تعالى { لا ينال عهدي الظالمين } وهذا يدل على بطلان إمامة الفاسق وأنه لا يكون خليفة وأن من نصب نفسه في هذا المنصب وهو فاسق لم يلزم الناس إتباعه ولا طاعته وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) ودل أيضا على أن الفاسق لا يكون حاكما وأن أحكامه لا تنفذ إذا ولي الحكم وكذلك لا تقبل شهادته ولا خبره إذا أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا فتياه إذا كان مفتيا وأنه لا يقدم للصلاة ... ووو ألخ . هذا من كلام علماء السلف .

يا ألم الأمل لو ألفت لك عشرات المصنفات في حال أصحاب المناصب والرئاسات والشهرة لما وفيت حقها من التوضيح والتفصيل بإذن الله .

ولكن أنظر أمثلة بسيطة في حال الناس اليوم وما هم عليه من الجهل في الدين وبعدهم عن الإسلام الحقيقي الصافي لترى العجب العجاب , ومن البعيد والقريب على سواء , وأول هذه الانتكاسات في الناس كانت بسبب أصحاب المناصب والرئاسات وظلمهم وفسادهم في الأرض ونشرهم للرذيلة بأقبح أشكالها وصورها , سنين ونحن نرى العجب العجاب ولسان حالي يقول ( عقلي الصغير يكاد أن يطير ) مما أسمع وأرى , ومثال بسيط على حال القلوب وانتكاستها وانحرافها على الطريق الصحيح , عندما تضع أحاديث ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا تجد من يطبقها , لا القريب ولا البعيد وكأنها لا تعنيهم , ووجود المخالفة الصريحة لهذه الأحاديث . أليس هذا شيء يحير العقول , نعرف أن الذنوب لا تتساوى نعم لا تتساوى منها الكبيرة ومنها الصغيرة وكل بحقه , ولكن أن ترى التهاون والإصرار على الذنب وعدم المبالاة هذا الذي لا يمكن أن يصدر من مسلم يعرف دينه حق المعرفة . والإسلام ما هو إلا إتباع الكتاب والسنة ,,
أما أصحاب الرئاسات والمناصب والشهرة فما قصروا على الناس في شيء أحضروا كل الموبقات والمحرمات والفساد وأدخلوها على المسلمين عبر وسائلهم المتنوعة والناس تأخذها بفتوى من أخرق يظهر في وسائل الإعلام على أنه من أهل العلم وحاربوا كل فضيلة ورغم هذا تجد كثير من السذج يمدحون في هذا وهذا ويتبعهم الآخرون كالببغاوات ولا نعلم على ماذا يمدحون ؟ وهكذا أظلمت الدنيا على الناس فلا يعرفون حقيقة دينهم ولا يعرفون أصول دينهم إلا قليل القليل والكلام في هذا المجال يطول , وأصحاب المناصب يحاربون الدين باسم الدين ويحاربون العقيدة باسم العقيدة ويحاربون الشريعة باسم الشريعة والناس تصفق لهم , ويهزون رؤوسهم نعم نحن نطبق الكتاب والسنة بالاسم دون عمل وعندما تستخرج آية واحدة تطلب منهم تطبيقها تظهر حقيقة تطبيقهم للكتاب والسنة فحسبي الله ونعم الوكيل .
فكل دين الناس كلام في كلام , الربا منتشر بتوقيع أصحاب الرئاسات والناس نيام , شرع الله وأحكامه تطبق على الضعفاء فقط وهذا كفر والناس نيام , العلماء الصادقين في سجون أصحاب الرئاسات لأنهم ينطقون بالحق والناس نيام , المجاهدين يسجنون على جهادهم ذروة سنام الإسلام يحارب من قبل أصحاب الرئاسات وهذا كفر والناس تصفق يحيا الرئيس فلان والرئيس فلان , الفساد والفجور والانحلال في القنوات وغير القنوات بتوقيع أصحب الرئاسات , عدة قنوات نصرانية تدعوا إلى النصرانية تبث على مدار الساعة إلى المسلمين بتوقيع أصحاب الرئاسات والناس تدعوا في وسط الحرم المكي الشريف بأن يحفظ الرئيس الفلاني حامي حمى الدين وناصر السنة وقامع البدعة هازم اليهود والنصارى الرئيس الفاتح الذي تهاب لسطوته كل الجبابرة تهابه كل دول الكفر قاطبة حتى النملة في جحرها , ,,
قوم إذا صفع النعالوجوههم .. شَـكَت النعال بأي ذنب تصفع

عموماً في الندوة القادمة ستكون معنا العديد من المحاور نناقشها من جذورها بالأدلة المقروءة والمسموعة والمرئية والدعوة للجميع .
أتمنى حضور الجميع وخاصة الأخت المتميزة بمواضيعها أم حسام .


أقلب الصفحة

[غريب]

النقطة السابعـــة :
رداً على مقولتك (تمنيت لو كتبت لي فيرسالة عما فهمته من محور حديثي عن هذه النقطة بالذات ,, ولو إني أعتقد بأنك لاتستسيغ تلك الرسائل)
صحيح أنني فهمتك على غير ما كنت تقصد ويدل على ذلك ظاهر كلامك السابق وأعتذر لك أشد الاعتذار , ولكن من ردك الأخير تبين لي بوضوح شخصيتك وهـذا مهم لمعرفة نفسيتك ومقاصدك وكيفية تعاملك مع الآخرين في كتابتك وردودك أيها الأخ الكريم , ولكن قد يقع في نفس فهمي الآخرين لذلك كتبت جوابي هنا لتظهر النوايا الحسنة والأخلاق النبيلة التي تتمتع بها يا ألم الأمل والحمد لله ,

أما بخصوص الرسائل ستصلك رسالة أو أكثر وسيتم التواصل بيننا بأكثر من طريقة إذا لم يكن لديك مانع ولم يحرجك مصادقة الفراشين إن شاء الله .
من احتكاكي بك في المنتدى تبين لي كثير من صفاتك وشيمك وأخلاقك وإن سنحت لي الفرصة أن أتواصل معك عن قرب , يكون بيننا نقطة التقاء خاصة وصفحات بيضاء نقية مستمرة نقلبها على مدى الزمن صفحة صفحة وأتشرف بهذه الصداقة وأتمنى أن أكون عند حسن الظن إن شاء الله .


النقطة الثامنة :
قلت في نهاية كلامك أخي الحبيب
( الخالد هو ذلك الإنسانالذي يستطيع أن يحفر اسمه على القلوب ولا يتفوه الإ بالكلمة الحلوه والكلمة الحلوهكالغصن الأخضرالذي لا يحترق[FONT='Arial','sans-serif'] !![/FONT]
مع إني لا أحبذالحلف أو القسم لكن الله وحده يعلم ما تكنه القلوب وما قصدته فيعبارتي السابقة[FONT='Arial','sans-serif'] ,, [/FONT]فلم أقصد أي من الأشياء التي خطرت على بالك أو مجرد تفكيريبها ,, فعندما كتبتذلك كان قصدي مُعمم على الجميع وأنا أول من أقصد به ذلكولم أكن أتوقع أن تفهم كلامي على أنه سلبيأتجاهك ,, أو قصدي موجه لحاجة معينةولكن لو تابعت معظم ردودي أو حتى مواضيعي فستجد هُناك وخاصة في أخرالكلامأشياء مبهمة أوعبارات ليست منمقة في مفهومها أو حتى أستنتاجها ,, وقد تكون فلسفةنفسية ,, أقصد بهاأشياء أشعر بها في ذاتي ,, ولكن أعلم علم اليقين بأني لا أقصد بهاالأهانه لأي شخص أوالتقليل منه أو أحترامه فهذه الأمور مفروغ منها وراسخةوثابتة .
في معانيهــا مع نفسي[FONT='Arial','sans-serif'] :[/FONT]
فاحترام الآخرين في حقيقة الأمر هو احترام النفس والذات وسموالأخلاق
والاحترام للنفس ,, للدين ,, للمبادىء السامية هو ثمرة من ثمارالأدب الرفيعولكن قد أكون أكثرت من المزاح أو الهزل في بعض ردودي ومن هذاالمنطلقفهم كلامي عكس ما أقصد أو بغير طريقة التفلسفالعامة مع أن الفلسفة تختلفباختلاف تفكير صاحبها ,, وبالفعل شعرتبالتقليل من الهيبة وحتى قد يكون احترامالناس قد يقل لهذهالأسباب ,, وأنا أعتذر أشد الأعتذار إذا أخطأت في حقك أخي غريبفي كلمة أو حرف قد تصادم فهم المعنى المقصود فيهما فقط ,, وليسالتعمد مقصوداً أتمنىأن تدرك ذلك تماماً ,, وأعتذاري لا يقلل منأحترامي لنفسي بل يزيدها سمواًُ ورسوخاً فيالمعنى الحقيقيلأحترامالذااااااااااااااااااااااااااااات[FONT='Arial','sans-serif'] !![/FONT])
( السموووووووووووووووووووووووحه منك )
الله يهديك يا ألم الأمل , الله يجزيك خير , من أنا حتى تعتذر مني .
صدقني أنا أحرج ممن يعتذر خاصة أنك لم تغلط وكلها سوء فهم مني , وهذا حال الفراشين يغلطون ولا يعتذرون أحياناً , وبعدين أنا ما أذكر أني رأيت أحداً أعتذر من الفراش ولو أعتذر أحدهم للفراشين يرونها غريبة فقلوبهم الطيبة المنكسرة تأبى أن تقف هذه المواقف أمام الناس ولو أن أحدا غلط عليها تذهب هي وتتسامح منه بقلب طيب منكسر , فالفراش بسيط الحال لا يهتم بهذه المواقف ولا يريد العلو ولا المصلحة من أحد لذلك فهو لا يلتفت لهذه الأمور وأهم ما يقلقه أن يرى بقعة تراب في ساحة الندوة أو فتافيت من السكر على بلاط القاعة فيهرع إلى المكان ينظفه خوفاً من نقد الدكتورتين وتقريعهم .
أما عن المزاح والهزل فهو مطلوب وكثر منه وكلنا على الهوا سوا .
وبعد أن عرفت شخصيتك أخي العزيز وتيقنت أنها تشبهني كثيراً عرفت كل ما قصدته من كلامك وفهمت مواضع الكلمات التي كتبتها وأعتذر منك على سوء الفهم رغم أني لا أبالي بما كنت تقصد لأني أحمل مبادئ الفراشين وشكراً لك على التوضيح والتواضع وعلى الرد الممتع وعلى الدعاء الرائع .
النقطة التاسعة والأخيرة :
الحياة أشبه بلوحةفنية علينا كي نتمتع بها ألا نقترب منها كثيراًولا نبتعد عنهاكثيراً ,, لأننا إذا أقتربنا منها وقعنا في التفاصيلالصغيرة ,, وإذاأبتعدنا عنها صعب علينا فهمها[FONT='Arial','sans-serif'] !!![/FONT]

صدقت والوسط مطلوب في كل شيء , ولكني سأقترب من لوحتك وأعرف كل التفاصيل وإن كلفني الكثير بإذن الله .
أخي ألم الأمل إذا أحسست بضيق أو إرهاق فلا تكلف نفسك وتتعبها في الردود
قليلٌ منك يكفيني ولكن *** قليلك لا يُقال له قليلُ

وأعتذر أشد الاعتذار على الفهم الخاطئ لكلماتك والسموووووووووحة
آسف آسف آسف آسف آسف آسف أسف أسف أسف أسف أسف أسف أسف أسف أسف آسف آسف آسف



وأعتذر أشد الاعتذار على تـأخر الـرد لأنهم ضيوفي ؟ لا تسأل عنهم ولا تلمني في حبهم , من هم ومن هي ؟ هي الحبيبة وهي الطبيبة وهي الودودة وهي الـدواء لكل أدواء النفس والـروح , تلك الفتـاة الجميلة , لالا تسأل عنها , إن جلستَ معها أنستك الدنيـا وما فيهـا أنستك نفسك وروحك , جمـالها حنانها ودادها مرحها بهجتها صفاء قلبها لا تسأل , إنهـا هي , من هي ؟ الحانيـة الجانيـة , التي جنت على صديقها وحبيبها , جنت علي لأنهـا تحب الفراشين , فراشتي الصغيرة الحبيبة اتركيني وارحلي , لا تسجنيني , أطلقي سراحي , فكي قيودي , أريـد روحي وحياتي , أريد أن أرحل عنك , لا فائدة
إنها بنت أختي رائعة الحسن والجمال نظرت إليها فطرت إلى عالم الخيال والسحر سكنت نفسي واطمأنت وارتاحت فيا لهذه النفس الضعيفة كيف يؤثر فيك هـــذا الجمال ويا لها من فتـاة رائعة الحسن وحبي لها وشوقي إليها شيء يفوق الوصف .


شكراً لك أخي ألم الأمل
جزاك الله خيراً وأمدك بالصحة والعافية ووفقك لما يحب ويرضى .

[ألم الأمل]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه الطاهرين أجمعين

وأستغفر الله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

ومن يتوكل على فهو حسبه ,, اللهم أجعلنا من المتوكلين عليك

ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

[motr1]فاضلي غريب[/motr1]

المؤاساة أو التخفيف من قسوة الحياة وألمها ولو بكلمة طيبة حلوه

أو أشارة ولمسة مهذية أو لفتة كريمة وإبتسامة صادقة بريق يظهر

في العينين ,, وخفايا تترسخ في أعماق القلب ,, بأن الدنيا لا تزال

بخير وإن ناسها ما زالت تختلج قلوبهم المشاعر الرقيقة الحانية الحقيقية الصادقة وإن الحياة جديرة بأن تُعاش مهما حطمت قلوبنا بسبب من نعتبرهم أحباب لتلك القلوب التي قد يصل إليها اليأس الذي قد يُفتت تلك الأجزاء المتبقية من ذرات أو بقايا الفتافيت ولكن يبقى الأمل الذي طالما نسمع به ونحلم بتحقيقه ,, ولكن الواقع الذي نشاهده نرى بأن ذلك الأمل مجرد حلم نحلم بتحقيقه أو سراب يقلق مضاجعنا ,, هل نقف مكاننا لكي لا نستنفذ طاقتنا المكبوتة في أنفسنا ونتعب أكثر ,, أم نُحاول الوصول إليه لنكتشف الحقيقة مهما كانت !!

وهُناك فقط سوف نكتشف السراب

هل هو لملمة بقايا فراق النساء !!

أم هو فعل وكلام من نعتبرهم العُقلاء الحُكماء !!

ومع ذلك سوف نعيش لحظاتها وحتى نبراتها وغصباً عن أنوفنا سنُحاول مجاراتها !!!

[motr1]أتعلم لماذا أيها الـفاضل غريب :[/motr1]

لأن الحياة خضم واسع عميق حافلة بالمتناقضات والمتآلفات فيه الصديق والعدو الكريم واللئيم ,, السعيد والغبي ,, الرفيع والوضيع ,, الفقير والغني ,, وحياة الإنسان عبارة عن سلسلة متواصلة الحلقات من الآلام والآمال بين مهده ولحده ,, فتظهر حبات العرق جهداً من جبينه وعملاً جليلاً من ساعده فلذلك نُعلل مركب كفاحنا المرير ,, بالوصول إلى عيش كريم ,, سلاحنا الذي نحمله دائما تلك الأرادة التي نمتشق الحسام

من غمدها ,, لبلوغ القمة ونحاول اللحاق بالركب

ومع كل هذا تدور بنا الدائرة فتوصلنا إلى

[glint]الأمـــــــــــــــل !![/glint]

ذلك الأمل الذي لم نتذوق طعمه ,, أو نعيش لحظاته ,, أو حتى نسمع ونرى تنهيداته !!

ومع كل ذلك وذاك ,, سنعايش ونعيش هذه الحياة

مهما تكالبت علينا الظروف وقست علينا الحروف

باعتبارها نعمة من نعم الله العظيمة وجب الحفاظ

عليها ,,كل ذلك هو الهدف العاطفي الأنبل والغاية الأسمى ..

تسألني ماذا تريد الحياة ** مني وما الغاية من عمري

دعها وأبدع لا يرعبك الممات ** لا تنتهي الحياة في القبرِ

[motr1]

للكلام بقية

[/motr1]

[ألم الأمل]

[motr1]أخي الفاضل غريب[/motr1]

ها نحن أبتعدنا عن جو المجاملات والترنيمات الرسمية ,, وقد تجاوزنا

كل الاختلافات أو الخلافات التي قد تشابكت بها الكلمات وأمتزجت

بها الأحرف ولو كانت دون القصد الذي أستوضح في معالمه أو معناه

ومن هذا المنطلق فكلماتي السابقة ليست رداً على كلامك ولو أن بعض

المعاني متقاربة في رسوخ فكرة المعاني الدالة على ذلك من حيث ما تختزله القلوب ولو لم تتوضح الفكرة الرئيسية في مقصد أو حيثيات كلامي !!

وأعذرني كل العذر على التغريد خارج السرب ,, وأبتعادي عن منطق الحوار الذي وضعته لموضوعك ,, وذلك بسبب فلسفتي النفسية التي قادتني أو وجهتني إلى إن الفلسفة الواقعية هي فلسفة مزدوجة الجذور ومتعددة الفروع ,, وقد يكون تعدد الفروع هو جيد وجميل وذلك لإبعاد الرتابة وتغيير التحليق في نفس المكان ,, وخاصة إذا كان المتحاورون في الندوة أنفسهم فقط !!

[motr1]فاضلي غريـــــب[/motr1]

في لحظة تأمل حلّق التفكير في خاطري ,, وعيا إلا أن يقلق مضجع

كلماتي ليرسم نسج أحرفي على متصفحك الراقي بعباراته ,, وجمال

كلماته ,, وروعة معانيه ,, وسلاسة وانسياب أحرفه وعنوانه !!

ومع كل هذا فاضلي أستميحك عذراً بالتوقف من ناحيتي هنا

فالنهاية حتمية لكل شيء !!

متمنيا لك حياة سعيدة بالقرب من تلك التي سلبت رقة الحنايا لتشعرك

بروعة وجمال طفولتها البريء ,, ولتشعرك بنظراتها إليك بمعنى جمال

الإبتسامة في خضم الحياة ,, ولترسم بضحكتها عنواناً للسعادة بين جنبات

قلبك لتستمر بالمسير ,, وأكتشاف الذات بين صفاء قلبها وبوح مشاعرها

بكل تأكيد يا صاحبي أسمى وأنقى من ...... تطوير الذات ؟!!

[motr1]وفقك الله في حلك وترحالك وأسعدك وأهلك وأحبابك[/motr1]

[glint]وأخيراً وليس أخراً[/glint]

رسالتي في الحياة هي أن أكون أكثر ألتصاقاً بالحقيقة ,, لأكون أكثر

سمواً بقيم الحياة ومعانيها !!

رسالتي أن أُخاطب ضميري لأعرف كم تحتل المحبة مكاناً من نفسي

لأكون مُلماُ بصدمات القلوب وأمانيها !!

[glint]تقبل خالص أحترامي وتقديري[/glint]

[motr1]ملاحظة :[/motr1]

(( أستسمحك أستاذي بأن ما جاء في الصفحة السابقة سوف أنقله لموضوع بعد الترميمات البسيطة ))

[غريبه]

دائما متألق ياغريب
يعطيك العافيه
تقبل مروري

[ام محمود]

دكتورة فتافيت
ندوة رائعه تمتعت بها واتمني تدعوني لحضور ندواتك باستمرار