تويت
السؤال:
ما هو الدليل على حرمة لبس الدبلة للرجل والمرأة؟ وما هو وصف الخاتم الإسلامي الذي نص عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (التمس ولو خاتما من حديد)متفق عليه؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فالنهي عن دبلة الزواج داخل في عموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أبو داود، وصححه الألباني، وعادة النصارى وضع خاتم للزواج في الإصبع البنصر؛ إما لأن القس كان يقول في تزويجه إياهم باسم "الأب والابن والروح القدس" على كل إصبع من الإبهام والسبابة والوسطى، ثم يقول على البنصر "إله واحد" ويضع الحلقة في هذا الإصبع! وإما لأنهم يعتقدون أن هذا الإصبع يتضمن عرقاً متصلاً بالقلب فلا يزول الحب بين قلبيهما ما بقيت الحلقة في هذا الإصبع.
ولذا كان علامة فك الخطبة أو إنهاء العلاقة بين الزوجين هو أن تـُخلع الدبلة؛ وكلا الاعتقادَيْن شركٌ، وطالما أن أصل الفعل مأخوذ عن الكفار حتى ولو كان لغرض آخر في نفس الفاعل فهو تشبه فقد دخل في عموم النهي.
وأما الخاتم فهو حلقة لها فصٌّ منه أو من غيره، والسُّـنة أن يُلـْبَس في الخنصر هذا للرجل، وللمرأة أن تلبسه في أي إصبع، لكن لا يرتبط بالزواج.
الشيخ ياسر برهامي
ما هو الدليل على حرمة لبس الدبلة للرجل والمرأة؟ وما هو وصف الخاتم الإسلامي الذي نص عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (التمس ولو خاتما من حديد)متفق عليه؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فالنهي عن دبلة الزواج داخل في عموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: (من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أبو داود، وصححه الألباني، وعادة النصارى وضع خاتم للزواج في الإصبع البنصر؛ إما لأن القس كان يقول في تزويجه إياهم باسم "الأب والابن والروح القدس" على كل إصبع من الإبهام والسبابة والوسطى، ثم يقول على البنصر "إله واحد" ويضع الحلقة في هذا الإصبع! وإما لأنهم يعتقدون أن هذا الإصبع يتضمن عرقاً متصلاً بالقلب فلا يزول الحب بين قلبيهما ما بقيت الحلقة في هذا الإصبع.
ولذا كان علامة فك الخطبة أو إنهاء العلاقة بين الزوجين هو أن تـُخلع الدبلة؛ وكلا الاعتقادَيْن شركٌ، وطالما أن أصل الفعل مأخوذ عن الكفار حتى ولو كان لغرض آخر في نفس الفاعل فهو تشبه فقد دخل في عموم النهي.
وأما الخاتم فهو حلقة لها فصٌّ منه أو من غيره، والسُّـنة أن يُلـْبَس في الخنصر هذا للرجل، وللمرأة أن تلبسه في أي إصبع، لكن لا يرتبط بالزواج.
الشيخ ياسر برهامي
تعليق