تويت
منكرات يجب أن تحذر منها المرأة المسلمة
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
* خروج المرأة من البيت مُستعطرة أو وضع العطر أثناء وجود أجنبي الحديث "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،وكل عين زانية " الراوي: أبو موسى الأشعري ، المحدث: السيوطي ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* لبس الباروكة ( الشعر المُستعار ) ولو للزوج الحديث " أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها ، فأرادوا أن يصلوها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال :( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) الراوي : عائشة المحدث :البخاري ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* التجميل المحظور شرعًا كالنمص ونحوه الحديث" لعن رسول الله النامصة و المتنمصة "الراوي: عبدالله بن عباس ،المحدث: الألباني ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* طلاء الأظافر وإطالتها لما في ذلك من التشبه الصارخ بنساء الكفار والفساق .
* لبس الكعب العالي .
* التصفيق والتصفير في الحفلات وغيرها .
* الخروج من البيت بغير إذن .
* لبس الملابس السوداء على الميت والنياحة عليه ولطم الخد وشق الجيب وخمش الوجه الحديث " أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن :الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة . وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب " الراوي: أبو مالك الأشعري ، المحدث: مسلم ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
* الظهور بالزينه والتبرج في شرفات المنازل ونوافذها وعلى أسطحة البيوت
* التبرج في الحجاب أو وضع المكياج على الوجه حتى خرج عن المقصود الأصلي بكف أعين الرجال عنها فأدارت الضيق والشفاف والمزركش والملون والمثير للشهوة من الملابس . الحديث " صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس . ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات . رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة . لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها . وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " الراوي: أبو هريرة ، المحدث : مسلم ، خلاصة حكم المحدث :[صحيح]
* الذهاب إلى محلات ( الكوافير ) التي تظهر فيها العورات وتثار الشهوات .
منقول مع الإختصار والتصرف ووضع الدليل وذكر الأحاديث كما وردت
~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
* خروج المرأة من البيت مُستعطرة أو وضع العطر أثناء وجود أجنبي الحديث "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،وكل عين زانية " الراوي: أبو موسى الأشعري ، المحدث: السيوطي ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* لبس الباروكة ( الشعر المُستعار ) ولو للزوج الحديث " أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها ، فأرادوا أن يصلوها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال :( لعن الله الواصلة والمستوصلة ) الراوي : عائشة المحدث :البخاري ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* التجميل المحظور شرعًا كالنمص ونحوه الحديث" لعن رسول الله النامصة و المتنمصة "الراوي: عبدالله بن عباس ،المحدث: الألباني ، خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
* طلاء الأظافر وإطالتها لما في ذلك من التشبه الصارخ بنساء الكفار والفساق .
* لبس الكعب العالي .
* التصفيق والتصفير في الحفلات وغيرها .
* الخروج من البيت بغير إذن .
* لبس الملابس السوداء على الميت والنياحة عليه ولطم الخد وشق الجيب وخمش الوجه الحديث " أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن :الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة . وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب " الراوي: أبو مالك الأشعري ، المحدث: مسلم ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
* الظهور بالزينه والتبرج في شرفات المنازل ونوافذها وعلى أسطحة البيوت
* التبرج في الحجاب أو وضع المكياج على الوجه حتى خرج عن المقصود الأصلي بكف أعين الرجال عنها فأدارت الضيق والشفاف والمزركش والملون والمثير للشهوة من الملابس . الحديث " صنفان من أهل النار لم أرهما . قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس . ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات . رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة . لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها . وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " الراوي: أبو هريرة ، المحدث : مسلم ، خلاصة حكم المحدث :[صحيح]
* الذهاب إلى محلات ( الكوافير ) التي تظهر فيها العورات وتثار الشهوات .
منقول مع الإختصار والتصرف ووضع الدليل وذكر الأحاديث كما وردت
وكل ابناءالمسلمين
تعليق