آداب الـدعـاء

[مهتمة]

قال المباركفوري:
" من شيمة المؤمن أن يُريِّش السهم
قبل أن يرمي "

( للدعاء شروطا وآدابا ينبغي الالتزام بها كلها
حتى يحقق الدعاء مقصوده من القبول والاستجابة )

[بنت التحدي]

بارك الله فيك
اللهم استجب دعاؤنااااااااااااااااااا
احترامي
بنت التحدي

[مهتمة]

للدعاء آداب ومستحبات

ينبغي مراعاتهاو تحريها وتتبـعـها وإتباعها
لنكن أقرب من الإجابه لتتحق الفائده والنفع
مــــن ذلك

1/ الـبـدء بالحمد والثـناء على الله
والصلاه على رسـوله

اذا دعوت الله تعالى فلتبدأ أوووولا
بحمده والثناء عليه تبارك وتعالى
ثــــــــم بعدها
بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
ثـــم ابــدأ بـعـــــد ذلك في دعــائك ومسألتك
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه :
قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى
فقال : اللهم أغفر لي وارحمني
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( عجلت أيها المصلي
إذا صليت فقعدت فأحمد الله بما هو أهله ، وصل علي ثم ادعه )
قال :ثم صلى اخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
.فقال له النبي صلى الله : ( أيها المصلي ادع تجب )

2 / الــــــوضـــــــــــــوء

حتى تقبل على الله تعالى
طاهرا متهيئا لمناجاته ودعائه .
وفي حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
لما استغفر النبي صلى الله عليه وسلم لعبيد أبي عامر
دعا بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال :
" اللهم أغفر لعبيد ابي عامر .. "
رواه البخاري ومسلم . والحديث طويل .

3 / استـقــبال القبلة

فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
" استقبل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فدعا على نفر من قريش" أخرجه البخاري
وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال:
" خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المصلى يستسقي
فدعا واستسقى ثم استقبل القبلة وقلب رداءه " أخرجه البخاري

4 / اختيار أحسن الألفاظ
وأنبلها وأجمعها للمعاني وأبينها

ولا أحسن مما ورد في الكتاب والسنة الصحيحة
فإن الأدعية القرآنية والأدعية النبوية أولى ما يدعى به بعد تفهمها وتدبره
لأنها أكثر بركة . . ولأنها جامعة للخير كله
في أشرف الألفاظ وأفضل العبارات وألطفها
ولأن الغلط يعرض كثيرا في الأدعية التي يختارها الناس
لاختلاف معارفهم، وتباين مذاهبهم في الاعتقاد والانتحال.

قال الطبراني مبينا سبب تأليفه كتاب الدعاء:
"هذا الكتاب ألفته جامعا لأدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم
حداني على ذلك أني رأيت كثيرا من الناس قد تمسكوا بأدعية سجع
وأدعية وضعت على عدد الأيام مما ألفها الوراقون
لا تروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه
ولا عن أحد من التابعين بإحسان مع ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من الكراهية للسجع في الدعاء والتعدي فيه
فألفت هذا الكتاب بالأسانيد المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم"
مقدمة كتاب الدعاء للطبراني.
وقال القاضي عياض:
"أذن الله في دعائه وعلَّم الدعاء في كتابه لخليقته
وعلَّم النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لأمته
واجتمعت فيه ثلاثة أشياء:
العلم بالتوحيد .. والعلم باللغة .. والنصيحة للأمة.
فلا ينبغي لأحد أن يعدل عن دعائه صلى الله عليه وسلم
، وقد احتال الشيطان للناس في هذاالمقام
فقيَّض لهم قوم سوء يخترعون لهم أدعية يشتغلون بها عن
الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
وأشد ما في الإحالة أنهم ينسبونها إلى الأنبياء والصالحين !
فيقولون:
دعاء نوح .. دعاء يونس .. دعاء أبي بكر...
فاتقوا الله في أنفسكم لا تشغلوا من الحديث إلا بالصحيح"
وقال الغزالي:
"والأولى أن لا يجاوز الدعوات المأثورة
فإنه قد يعتدي في دعائه
فيسأل ما لا تقتضيه مصلحته فما كل أحد يحسن الدعاء" إحياء علوم الدين .

5 / الـــتذلل والإفـتــقـار .

إذا اردت لدعائك ان يصعد حقا
فتامل في حالك وقت الدعاء !
هل انت ممن يدعون
دعاء الراغب .. الراهب … المستكين .. الخاضع ..
المتذلل الفقير الى ما عند ربه تبارك وتعالى ؟!!
أم أنـك إذا دعوت تـدعو دعاء غافل .. لاه ؟

التذلل والخضوع والإفتقار إلى الله اثناء الدعاء
له مفعول عجيب في اجابة الدعاء .
وقد غفل الكثيرون عن ذلك !
فتجد أحدهم اذا دعا أخرج كلمات جافة لا أثر للخضوع والتذلل فيها .
وقد نسي أنـهيخاطب ملك الملوك .. المتفرد بالجلال والكبرياء …

قال بعضهم :
أدع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق .
إن أثـرالتذلل والخضوع على اجابة الدعاء سريع ..
مضمون الفائدة ولا يجد هذا الا من جربة
فادعوا بلسان الخضوع والتذلل و المسكنة
دعاء عبد فقير إلى ما عند ربه تعالى
محتاجا الى فضلة واحسانه .. مقرا بذنوبه .. خاضعا خضوع المقصرين ..

يرى انه لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا
أفهم هذا جيدا
فإنه سر من أسرار الدعاء المستجاب جهله الكثيرون ..

6 / أن يترصد لدعائه الأوقات المـسـتـحـبـه
كـيوم عـرفه من الـسنه و شهـر رمضان من الشهـور
و ليلة القدر الشريفه من الليالي
ويوم الجمعة من الأسبوع ووقت السحر من ساعات الليل
وبين الأذان والإقامة.

7 / أن يغـتـنم الحالات الفاضلة
كالسجود .. و عـقب الـصـلوات
وبين الأذان والإقامة.
وعندالإفطار للصائم
وعــند نزول الغيث.

8 / أن يستغلَّ حالات الضرورة والانكسار
وساعات الضيق والشدة
كالسفر .. والمرض .. وكونه مظـــــلوما.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده " أخرجه أبو داود
قال ابن رجب:
"والسفر بمجرده يقتضي إجابة الدعاء
ومتى طال السفر كان أقرب إلى إجابة الدعاء
لأنه مظنة حصول انكسار النفس بطول الغربة عن الأوطان
وتحمل المشاق والانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء" جامع العلوم والحكم .

9 / رفع اليدين وبسط الكفَّين

فعن أبي موسى رضي الله عنه قال:

( دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع يديه، ورأيت بياض إبطيه ) أخرجه البخاري

وعن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
" إن الله حي كريم
يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين " رواه أبو داود

ويشرع هذا الرفع في الدعاء المطلق
أما الأدعية الخاصة فإنه لا ترفع الأيدي

10 / أن يقدم بين يدي دعائه
عملا صالحا

كصلاة او صيام او صدقة
ألا تـرون أن الدعاء بعد الصلوات أرجـى للاجابة !
لانه وقع بعد عمل صالح
عـقـب ( الصلـوات المفروضة )
وهي ارفع عمل بعد توحيد الله تعالى .

11 / أن يخفض الداعي
صوته اذا دعـا

إن الداعي مناج لربه تبارك وتعالى
والله تعالى يعلم السر و أخـفى

كما أن الداعي إذا خفض صوته كان بذلك
أكثر تادبا وتذللا وخضوعا ممن رفع صوته بالدعاء .

وقد مدح الله تعالى نبيه زكريا ـ عليه الصلاة والسلام ـ
بخفض الصوت في الدعاء فقال تعالى :
" ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا " مريم : 3.2 .

12 / اختبار الاسم
الذي يليق بجلاله سبحانه وتعالى

فتدعوه بما جاء في القرآن والسنة من أسمائه الحسنى
ولا تتجاوز ذلك الى الاسماء التي لم ترد في القرآن والسنة
تلك التي ابتدعها المبتدعة وأهل الاهواء .

قال تعالى " لله الأسماء الحسنى فادعوه بها " الأعراف : 180 .
قال الامام القرطبي رحمة الله :
( سمى الله سبحانه اسماءه بالحسنى
لأنها حسنة في الأسماع والقلوب
فإنها تدل على توحيده وكرمه وجوده ورحمته وافضاله ) .

13 / الإكثار من النوافل
بعد أداء الفرائض .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله قال : من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب .
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه
وما يزال عبدي يتقرب الى بالنوافل حتى احبة به
فإذا احببته
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي بها
وان سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه " رواه البخاري

أكـثـروا مـن النـوافـل
فإنها ترفع مقامكم في الدنيا والآخرة

اما في الدنـــــــــيا : فبالفوز بمحبة الله تعالى - وهي غاية الغايات -
وإذا فزت بذلك أعانك الله تعالى على طاعته ومرضاته
فلا تسمع الا ما يرضي الله ولا تبصر الا ما يرضي الله
ولا تنال بيدك الا ما يرضي الله و لاتمشي برجلك الا في مرضاته تبارك و جل علاه
ويستجيب الله دعاءك ويعيذك من كل شيء يؤذيك

وأما في الآخــــــرة :
فبالفوز برضوان الله تعالى ونعيمـه الــبـاقي

هذه الخيرات كلها تدركها بالاكثار من النوافل .
لا تـضـيع فـرصه كـتـلك و إلا فلتبك عليك البواكـــي .

14 / التوسل الى الله
بأعمالك الصالحة التي وفقك الله إليها

العمل الصالح نعم الشفيع لصاحبه في الدنيا والآخرة
إذا كان صاحبة مخلصا فيه .
قال وهب بن منية ( رحمة الله ) :
العمل الصالح يبلغ الدعاء ثم تلا قوه تعالى :
" اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " ( فاطر : 10 ) .

وقال بعضهم :
" يستحب لمن وقع في شدة ان يدعو بصالح عمله . "

وخير واعظ لك في اثر التوسل بالأعمال الصالحة
تلك القصة التي قصها النبي صلى الله عليه وسلم لإصحابة رضي الله عنهم
وهي قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة
فسدت باب الغار الذي كانوا فيه فتوسل كل واحد منهم بعمل صالح عمله
فكشف الله عنهم مابهم وأزاح عن باب الغار الصخرة .

15 / ادعو الله باسمه الاعظم
الذي اذا دعي به أجاب

سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول :
"اللهم اني اسالك باني أشهد انك انت الله
لا اله إلا أنت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .
فقال :
والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم
الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى "
صحيح الترمذي
16 / التـكـرار والإصـرار
والإلـحـاح في الـدعــاء

إن الإلحاح يدل على صدق الرغبة
والله تعالى يحب الملحين في الدعاءومن ذلك تكرير الدعاء

عن ابن مسعود يصف دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
" وكان إذا دَعا دعا ثلاثاً " أخرجه مسلم

17 / الجزم في الدعاء
والعزم في المسألة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا أحدكم فلا يقل:
اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت ولكن
ليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه " رواه البخاري
قال الشيخ عبد الرحمن آل الشيخ:
" بخلاف العبد
فإنه قد يعطي السائل مسألته لحاجته إليه أو لخوفه أو رجائه
فيعطيه مسألته وهو كاره
بخلاف رب العالمين ...
فاللائق بمن سأل الله أن يعزم المسألة
فإنه لا يعطي عبده شيئاً عن كراهة ولا عن عظم مسألة"

18 / الإكثار من دعاء الله
في الرخاء
عن ابن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
" احفظ الله يحفظك
احفظ الله تجده أمامك
تعرف إلى الله في الرخـــاء يعرفك في الشـدة ..." أخرجه أحمد

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن يستجيب الله له
عند الشدائد والكُرب فليكثر من الدعاء في الرخاء "أخرجه الترمذي

قال المباركفوري: "لأن من شيمة المؤمن أن يُريِّش السهم قبل أن يرمي،
ويلتجئ إلى الله قبل الاضطرار" تحفة الأحوذي (9/229).
وقال سلمان الفارسي:
إذا كان الرجل دعَّاء في السراءفنزلت به ضراء فدعا الله تعالى
قالت الملائكة : صوت معــــروف، فشفعوا له
وإذا كان ليس بدعَّاء في السراء،فنزلت به ضراء فدعا الله تعالى
قالت الملائكة: صوت ليس بمعروف فلا يشفعون له جامع العلوم والحكم ( 1/475 )

وقال الضحاك بن قيس:
اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة
إن يونس عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله تعالى
فلما وقع في بطن الحوت قال الله تعالى:
"فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبّحِينَ * لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ " ( الصافات:143، 144)

وإن فرعون كان طاغياً ناسياً لذكر الله فلما أدركه الغرق قال: آمنت
فقال الله تعالى: "ءالئَـٰنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ" يونس:91

جامع العلوم والحكم (1/475)

19 / أن يبدأ الداعي بنفسه
ثم يدعو لإخوانه المسلمين

وأن يخص الوالدين
وأهل الفضل من العلماء والصالحين
ومن في صلاحه صلاح المسلمين

عن أبي بن كعب رضي الله عنه
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا ذكر أحداً فدعا له بدأ بنفسه" رواه الترمذي

وأرشد الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم إلى ذلك
فقال عز من قائل : " وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ " محمد:19

وقال تعالى عن دعاء نوح عليه السلام: "رَّبّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوٰلِدَىَّ
وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ" نوح:28

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات
كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة" رواه الطبراني

الللـهـم إغـفـرلي وللمـؤمـنات والمـؤمـنين
الأحـيــاء مـنـهـم والمـيـتـيـن

20 / إخفاؤه والإسرار به

فذلك أعظم إيمانا وأفضل أدبا وتعظيما
وأبلغ في التضرع والخشوع وأشد إخلاصا
وأبلغ في جمعية القلب على الله في الدعاء
وأدل على قرب صاحبه من الله
وأدعى إلى دوام الطلب والسؤال
وأبعد عن القواطع والمشوشات والمضعفات
وأسلم من أذى الحاسدين .

انظروا ( بدائع الفوائد) .

ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء
وما يُسمع لهم صوت
إن كان إلا همسا بينهم وبين ربهم

الله يقول: " ٱدْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً "
وإن الله ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال عز وجل :
" إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً " .

21 / التواضع

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( رُبَّ أشعث أغبر ذي طمرين
مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره)) أخرجه مسلم

22 / التأمين
قـول ( آمـيـــن )

فهو كالخاتم له.

تـم بـفـضـل الله العـلـــي القديـر
اللهم لاتحرم قارئه وكاتبه وناقله
الأجـر والـفـائـده والـقـبول يارب العالمين

اللهـم لك الحـمد في الأولــــى والآخــره

[مهتمة]

جعلك الله من السباقين لكل خير
أختي بنت التحدي
تـرحابي بك و كل الشكر

[الدانه]

بارك الله فيك وجعلة في ميزان حسناتك

[مهتمة]

حياك الرحمن وبياك
كل الشكر لك النفيسه الدانه

[مهتمة]

ياااارب

قال المباركفوري:
" من شيمة المؤمن أن يُريِّش السهم
قبل أن يرمي "

للدعاء شروطا وآدابا ينبغي الالتزام بها كلها
حتى يحقق الدعاء مقصوده من القبول والاستجابة
و منها التأدب في المناجاة مع الإله جلا علاه


تعلم كيف تثني على الله جلا علاه
فذلك من أسباب إستجابه الدعاء



مدح الله جلا في علاه يكون بـ



1- بذكر الصفات الجميلة والأفعال الحسنة.

2- بالثناء عليه بذكر أسمائه الحسنى وصفاته العلى والتمعن في معانيها.



3 - بالاشتغال بذكر الحمد والتسبيح والتمجيد والتهليل والمداومة
على ذلك عند تجدد النعم ونزول النقم.




وهذا دعاء يحتوي على مدح الله جلا علاه
والثناء عليه

لا إله إلا الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئُ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم


لا إله إلا الله القابضُ الباسطُ الخافضُ الرافعُ المُعز المُذِل السميع البصير
الحَكمَ العدل الّلطيفُ الخَبيرُ الحَليم العَظيم الغفورُ الشكورُ العَليُّ الكَبيرُ


لا إله إلا الله الحَفيظُ المُقيتُ الحَسيبُ الجليلُ الكَريمُ الرّقيبُ المُجيبُ
الوَاسعُ الحَكيمُ الوَدُودُ المجيدُ
البَاعثُ الشَّهيدُ الحَق الوَكيلُ القَوي المَتِينُ الوَليُّ الحَميد

لا إله إلا الله المُحصيُّ المُبدئُ المُعيدُ المُحيي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الوَّاجدُ المّاجدُ
الوَاحدُ الصّمَدُ القادِرُ المُقتدِرُ المُقَدِّمُ المُؤَخَّرُ الأَوّلُ الآخِرُ الظّاهرُ
البَاطِنُ الوَالِي المتَعال البرُ التوّابُ المنتقِمُ العفُوُ الرؤوفُ


لا إله إلا الله مالكُ المُلك ذو الجَلال وَالإكرام المُقسطُ الجامعُ الغنيُّ المُغنِيُّ
المانِعُ الضّارُّ النّافعُ النّورُ الهادي البديع الباقي الوارِثُ الرّشيدُ الصبّوُرُ


اللهم اني أسألك أني أشهد أنك انت الله لا إله إلا انت وحدك لا شريك لك
لك الملك ولك الحمد وانت على كل شىء قدير

اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان
بديع السماوات والأرض يا ذو الجلال والإكرام



سبحان العظيم الوهاب سبحان الغفار التواب
سبحان رب الأرباب ومسبب الأسباب وخالق خلقه من تراب
سبحان من خلق الخلق وأحصاهم عددا
سبحان من لم يتخذ صاحبة ولا ولدا
سبحان من عم بمعروفه الجميع ولم يترك أحدا




اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك الكريم وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد
حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
و لك الحمد
انت نور السماوات و الارض و من فيهن
و لك الحمد
انت قيوم السماوات و الارض و من فيهن
و لك الحمد
انت الحق ووعدك حق و لقاؤك حق و الجنة حق و النار حق
و النبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة اتية لا ريب فيها
وانك تبعث من في القبور


اللهم لك الحمد
مل السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ماشئت من شىء بعد

اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الأمر كله

اللهم لك الحمد على كل نعمة أنعمتَ بها علينا في قديم أو حديث
أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية

الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته
والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته
والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته

اللهم لك الحمد على نعمة الامن والإيمان والسلامة والإسلام
والطعام والشراب والصحة والعافيه

اللهم لك الحمد
اللهم لك الحمد
اللهم لك الحمد


الحمد لله رب العالمين أعطى اللسان وعَلَّم البيان وخلق الإنسان
فبأي ألآء ربكما تكذبان
لك الحمد يا من هو للحمد أهل أهل الثناء والمجد أحقُّ ما قال العبد وكلنا لك عبد.
لك الحمد..من ضعيف يطلبُ نصرتَك..لك الحمد..من فقير يطلبُ غناك
لك الحمد..من ذليلٍ يطلبُ عزك

ما دعوناك إلا حسنَ ظنٍ بك..وما رجوناك إلا ثقةً فيك
وما خفناك إلا تصديقاً بوعدك ووعيدك فلك الحمد


وصلوات الله وسلامه على نبينا وحبيبنا وشفيعنا
محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم
ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين

تم ّ بفضل الله

[بحر الأمل]

رد: آداب الـدعـاء

الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

اللهم انفعنا بما جاء في هذه الصفحات
وألهمنا الاقتداء برسولنا عليه أفضل الصلوات
وافتح لنا ولمهتمة فتح العارفين بك
وتقبل منا ومنها الصالحات وتجاوز عنا وعنها السيئات

اللهم آمين
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[بنت التحدي]

رد: آداب الـدعـاء

الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته
والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته
والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته

اللهم لك الحمد على نعمة الامن والإيمان والسلامة والإسلام
والطعام والشراب والصحة والعافيه
باااااااااااااااااارك الله فيك
احترااااااااااااااااامي

[مهتمة]

رد: آداب الـدعـاء

اللهم انفعنا بما جاء في هذه الصفحات
وألهمنا الاقتداء برسولنا عليه أفضل الصلوات
وافتح لنا ولمهتمة فتح العارفين بك
وتقبل منا ومنها الصالحات
وتجاوز عنا وعنها السيئات

اللهم آمين

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين

ربي
تقبل طيب دعواتها
و بارك فيها و منها و لها
و أرضى ياربي عنها و رضها
و أجعلها مباركة
أينما حلت

أسعد الرحمن قلبك
سعدت بمبارك دعوتك و بك بحر الأمل

لا عدمتك

[مهتمة]

رد: آداب الـدعـاء

طبتِ
و طابت جهودك

سعدت بتواجدك
بنت التحدي و بك

أشكرك

[طعس وغدير]

رد: آداب الـدعـاء

الله يعطيك الف عافيه

يسلموووووووووووووووووو

[ندى الايام]

رد: آداب الـدعـاء

اجزل الله لك الاجر والمثوبه

يعلم الله ان استمتعت كثيرا بما كتبته


جعله الله في ميزان حسناتك وثبتنا الله واياك على الحق

كل الشكر لك مهتمة

[الامل مع الله]

رد: آداب الـدعـاء

بوركتي اختي "مهتمه"
توضيح قيم
"جعلنا الله واياكي ممن إذا سال اجيب وإذا طلب اعطي"

دمتي بسلام

[مهتمة]

رد: آداب الـدعـاء

الله يعافيكِ
اهلا و سهلا فيكِ
طعس و غدير