وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

[محمد حبيب الله]

مش حطول في الاول علشان اللي حيدخل هنا مش حيبقى عايز يلك ياما بس بجد من أمثله الناس اللي عملوها
1- بنوته مبتخلفش و اخر يوم في التلت شهور شافت رؤيا انها حامل و تاني يوم اتاكدت و الحمد لله ربنا رزقها ببيبي
2- راجل بيدور على شغل و حالته الماديه وحشه ربنا رزقه بمشروع ما شاء الله عليه دلوقتي
3- بنت مش بيجلها عرسان اتخطبت و اتجوزت

كنا عملنها انا و صحابي ورق و طبعينه و ماشين عليها في كل موضوع في حياتنا قولت ما اكيد في ناس ياما محتجنها زينا و واللهي مبسمعش حد من صحابي و قريبي عملها غير و نال اللي عايزه

نبتدي .............. ربنا ينولكم اللي في بالكم ....
تنفذ هذه الوصيه يوم الخميس بليله الجمعه لمدة ثلاثة شهور
* أصباغ الوضوء
* صلاة ركعتين ........... بكل خشوع بنية قضاء الحاجه

بعد الصلاة تقرأ :

- الفاتحـــــــــــــــــــــــــــــــة
- اول سورة البقره ( من الآية : 1 - 5 )
- آية الكرسي ( الآية : 255 و ما بعدها الى الآية 257 )
- خواتم سوره البقرة ( من الآية: 284 - 286 )
- ألم , الله لا اله الا هو الحي القيوم ( آل عمران : 1 - 9 )
- سورة المؤمنون ( 115 - 118 )
- سورة الروم ( 17 - 26 )
- سورة يــــــــــــــس
- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( ثلاث مرات ) ثم تقرأ آخر اربع آيات من سورة الحشر ( 21 - 24 )
- قل هو الله احد ( ثلاث مرات )
- قل أعوذ برب الناس ( ثلاث مرات )
- قل اعوذ برب الفلق (ثلاث مرات )
- دعاء سيد الأستغفار ( اللهم أنت ربي لا اله الا أنت خلقتني ...... ) ثلاث مرات
- أستغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم و أتوب إليه ( مائة مره )
- لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير (مائه مره )
- لا إله إلا الله ( 100 مره )
- لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ( مائه مره )
- سبحان الله و بحمده ( 100 مره )
- سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ( مائه مره )
- سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر ( خمسين مره )
- حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم ( سبعا )
- رضيت بالله ربا و بالأسلام دينا و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا ( ثلاث مرات )
- و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت ( و هو رب العرش العظيم ) ( ثلاثا ) و إليه أنيب
- الصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه و سلم ( 200 مره )
- اللهم صلي على سيدنا محمد الحبيب الشفيع الرءوف الرحيم الذي أخبر عن ربه الكريم أن الله تعالى في كل نفس مائة ألف فرج قريب و سلم ( 10 مرات )
- يا الله يا حي يا قيوم يا مغيث أغثني ( 100 مرة )
- اللهم يا فارج الهم و يا كاشف الغم و مجيب دعوة المضطرين يا مفرج ( 4 مرات ) فرج عني ما أنا فيه برحمتك يا أرحم الراحمين إنك على كل شئ قدير
- بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و ندعوك يا من هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ( و نقرأ أسماء الله الحسنى 99 )
ثم تقول : بحق أسمائك الحسنى ما علمت منها و ما لم اعلم , بحق اسمك الأعظم و بحق كل اسم سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد من خلقك او أستأثرت به في علم الغيب عندك و بحق ما في اسمائك الحسنى من أسرار
يــــــا من صفاته : "قل هو الله أحد , الله الصمد , لم يلد و لم يولد , و لم يكن له كفواً أحد "
أسألك أن تقضي لي حوائجي و تيسر لي أموري و تحقق رجائي , اللهم منا الدعاء و عليك الأجابه , يا من يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء , يا من خاطبت رسولك الكريم في القرآن العظيم " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "
ربنا عليك توكلنا و إليك أنبنا و إليك المصير
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
صلى الله على سيدنا و مولانا خير البريه سيدنا محمد و على آله الرحماء و صحابه المخلصين , الأوفياء في كل لمحة و نفس عدد ما وسعه علم الله و سلم تسليما كثيرا و الحمد لله رب العالمين ( الفاتحــــــــــــــة )
سبحانك اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا الله استغفرك و نتوب إليه
سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

ملحوظــــــــــــــــــــــــــة :

1- الليلة التي لم يتم فيها الصلاة و الدعاء لعذر شرعي أو قهري لا تحسب
2- الرجاء إخراج صدقه بما يسر كل اسبوع بنية القبول

هذا و بالله التوفيق .... و الله المستعان و الحمد لله رب العالمين

بصه حسهلها اللي مش عايز يكتب رد يدعيلي بس في باله ربنا يفرج همي وكربى انا و اخى و اختي يارب شوفته اسهل من كدا
بس ياريت الردود حتخلي الموضع يستمر و ناس كتير يستفيده منه و برده متنسوش تدعه
و متنسوش التقيم

[فوضت امري لله]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

ربنا يفرج همك وكربك انت و اخوك و اختك
ويجزيكم الجنة بدون حساب انت وعائلتك واحبابك اجمعين

[بسبوسه]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

جزاك الله خير وراح ابدا فيها اليله بحول الله تعالى

[ترتيل]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

جزاك الله خيرا
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ابو فيصل]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

جزاك الله خير اخي
لكن هل يوجد مصدر لهذا الكلام او انه اجتهاد وتجربه شخصيه لك
ربنا يوفقك ويسعدك

[الدانه]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

فتوى

سـؤال/ حفظك الله و أحسن إليك، قد يعمل المسلم نافلـة ويجتهد فيها، فقط ليتيسر أمره ويكثر رزقـه ببركة العمل الصالح، دون أن يرجو الأجـر، كيف ترون هذا العمل ؟


جـواب/ في هذا الفعل تقصيـر، وذلك لأنه قصر النية على مُراد قريـب، ولو جعل نيّته فوق ذلك لكان أحسن وأفضـل، وذلك أن ينوي الآخرة والأجـر، والبركة في الرِّزق في الدنيا.

وفي التّنـزيل ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكـم ) وفي التفسير: قِيل: الشكر قَيد الموجـود، وصيد المفقود. قال القرطبي: والآية نصّ فـي أن الشّكر سبب المزيد.

فحـريّ بمن يعمل الصالحات أن يجعل الآخرة هي همّـة، والبركة والرّزق تأتي تَبَعـاً. والله تعالى أعلم.
الشيخ عبدالرحمن السحيـم حفظه الله تعالـى!

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الامل مع الله]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

"جزيت خيراً"
"حقق الله كل رجاء لك وما تتمنى نفسك"

دمت بسلام

[محمد حبيب الله]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اود ان اشكر الاخت (دانه) ، لانها اوضحت شىء هام ومعناه ان يكون الاهم هو الفوز فى الاخرة ، وبالفعل يجب علينا جميعا.
واود ان اوضح شىء ما : وهو انه من اراد الدنيا فعليه بالقرآن وانه من ارد لاخرة فعليه بالقرآن ، فالقران فيه سعادة الدنيا والاخرة .

[الشجاع]

رد: وصفة لقضاء اى حاجة فى من حوائج الدنيا (مجربة ميه فى الميه)

ربما ان هذه الوصفه اخي الحبيب قد تكون توافق عطاء الله لمن عملها

نحن نعرف باب قضاء الحوائج وما هيا الاعمال التى قد تكون سبب في قضى حوائج الدنيا

اما الذي قلته انت او بالاحراء نقلته قد تتنافى قليلاً مع اصل قضاء الحوائج

الايات صحيه والادعيه لا خلاف عنها لكن التحديد هو الذي شوها كل هذه الوصفه

تنفذ هذه الوصيه يوم الخميس بليله الجمعه لمدة ثلاثة شهور

نحن نعرف ان في يوم الجمعه ساعه اذا توافق دعاء العبد في هذه الساعه قُبلت دعوته ولكن لمدة ثلاثة اشهر هذا اخل بالوصفه (الله ينزل الى سماء الدنيا كل يوم )


ولمن اراد ان يقرا باب قضاء الحوائج للشيح ابن عثيمين رحمه الله

باب قضاء حوائج المسلمين


قال الله تعالى : ( وَافْـعَـلـُوا الْخـَيـْرَ لَعَـلـَّكـُمْ تُفـْلـِحـُونَ) [الحج: 77] .

1/244 ـ وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه ؛ كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة ؛ فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلماً ؛ ستره الله يوم القيامة )) متفق عليه (7) .

2/245 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ؛ نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسرٍ ؛ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلماً ، ستره الله في الدنيا والآخرة.والله في عون العبد ما كان العبد في أخيه ، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً ؛ سهل الله له طريقاً إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى ، يتلون كتاب الله ، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطأ به عمله؛ لم يسرع به نسبه)) رواه مسلم(8).



الـشـرح

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ :باب قضاء حوائج المسلمين .

الحوائج : ما يحتاجه الإنسان ليكمل به أموره ، وأما الضروريات ؛ فهي ما يضطر إليه الإنسان ليدفع به ضرره ، ودفع الضرورات واجب ؛ فإنه يجب على الإنسان إذا رأى أخاه في ضرورة أن يدفع ضرورته؛ فإذا رآه في ضرورة إلى الطعام أو إلى الشراب أو إلى التدفئة ،أو إلى التبردة ؛ وجب عليه أن يقضي حاجته ، ووجب عليه أن يزيل ضرورته ويرفعها .

حتى إن أهل العلم يقولون : لو اضطر الإنسان إلى طعام في يد شخص أو إلى شرابه ، والشخص الذي بيده الطعام أو الشراب لم يضطر إليه ومنعه بعد طلبه ، ومات ، فإنه يضمنه ؛ لأنه فرط في إنقاذ أخيه من هلكة .

أما إذا كان الأمر حاجيّاً وليس ضرورياً ، فإن الأفضل أن تعين أخاك على حاجته ، وأن تيسرها له ما لم تكن الحاجة في مضرته ،فإن كانت الحاجة في مضرته فلا تعنه ؛ لأن الله يقول ؛ ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) [المائدة: 2] .

فلو فرض أن شخصاً احتاج إلى شرب دخان ، وطلب منك أن تعينه بدفع القيمة له أو شرائه له أو ما أشبه ذلك ؛ فإنه لا يحل لك أن تعينه ولو كان محتاجاً ، حتى لو رأيته ضائقاً يريد أن يشرب الدخان فلا تعنه ؛ لقول الله تعالى : ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) حتى لو كان أباك ؛ فإنك لا تعنه على هذا ، حتى لو غضب عليك إذا لم تأت به فليغضب ؛ لأنه غضب في غير موضع الغضب ؛ بل إنك إذا امتنعت من أن تأتي لأبيك بما يضره ؛ فإنك تكون بارّاً به ، ولا تكون عاقاً له ؛ لأن هذا هو الإحسان ؛ فأعظم الإحسان أن تمنع أباك مما يضره ،

قال النبي عليه الصلاة والسلام : (( انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً )) قالوا : يا رسول الله : كيف ننصره الظالم ؟ قال : (( تمنعه من الظلم ، فذلك نصرك إياه )) (9) .

وعلى هذا فقول المؤلف في باب قضاء حوائج المسلمين يريد بذلك الحوائج المباحة ، فإنه ينبغي لك أن تعين أخاك عليها ، فإن الله في عونك ما كنت في عون أخيك .

ثم ذكر المؤلف أحاديث مر الكلام عليها فلا حاجة إلى إعادتها ، إلا أن فيها بعض الجمل تحتاج إلى كلام ؛ منها قوله : (( من يسر على معسر ؛ يسر الله عليه في الدنيا والآخرة )) فإذا رأيت معسراً ، ويسرت عليه الأمر يسر الله عليك في الدنيا والآخرة ، مثل أن ترى شخصاً ليس بيده ما يشتري لأهله من طعام وشراب ، لكن ليس عنده ضرورة ، فأنت إذا يسرت عليه ؛ يسر الله عليك في الدنيا والآخرة .

ومن ذلك أيضاً إذا كنت تطلب شخصاً معسراً ؛ فإنه يجب عليك أن تيسر عليه وجوباً ؛ لقوله تعالى : ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ) [البقرة: 280] ،

وقد قال العلماء ـ رحمهم الله ـ : من كان له غريم معسر ؛ فإنه يحرم عليه أن يطلب منه الدين ، أو أن يطالبه به ، أو أن يرفع أمره إلى الحاكم ؛ بل يجب عليه إنظاره .

ويجد بعض الناس والعياذ بالله ممن لا يخافون الله ، ولا يرحمون عباد الله ، من يطالبون المعسرين ، ويضيقون عليهم ، ويرفعونهم إلى الجهة المسؤولة فيحبسون ويؤذون ويمنعون من أهلهم ومن ديارهم ، كل هذا بسبب الظلم ، وإن كان الواجب على القاضي إذا ثبت عنده إعسار الشخص ، فواجب عليه أن يرفع الظلم عنه ، وأن يقول لغرمائه : ليس لكم شيء .

ثم إن بعض الناس والعياذ بالله إذا كان لهم غريم معسر يحتال عليه بأن يداينه مرة أخرى بِرباً ، فيقول مثلاً : اشتر مني السلعة الفلانية بزيادة على ثمنها وأوفني ، أو يتفق مع شخص ثالث يقول : اذهب تديّن من فلان وأوفني ، وهكذا حتى يصبح هذا المسكين بين يدي هذين الظالمين كالكرة بين يدي الصبي يلعب بها والعياذ بالله .

والحاصل إذا رأيتم شخصاً يطلب معسراً أن تبينوا له أنه آثم ، وأن ذلك حرام عليه ؛ وأنه يجب عليه إنظاره ؛ لقول الله تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ) [البقرة:280] ، وأنه إذا ضيق على أخيه المسلم ، فإنه يوشك أن يضيق الله عليه في الدنيا أو في الآخرة ، أو في الدنيا والآخرة معاً ، ويوشك أن يعجل له بالعقوبة ، ومن العقوبة أن يستمر في مطالبة هذا المعسر وهو معسر ؛ لأنه كلما طالبه ازداد إثماً .

وعلى العكس من ذلك ؛ فإنه يوجد بعض الناس والعياذ بالله يماطلون بالحقوق التي عليهم ، مع قدرتهم على وفائهم ، فتجده يأتيه صاحب الحق فيقول : غداً، وإذا أتاه في غد قال : بعد غدٍ ؛ وهكذا ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( مَطْل الغنيِّ ظلم )) (10).

وإذا كان ظلماً ؛ فإن أي ساعة أو لحظة تمضي وهو قادر على وفاء دينه ؛ فإنه لا يزداد بها إلا إثماً ، نسأل الله لنا ولك السلامة والعافية .

الدال على الخير كفاعله .. جزاكم الله خيرا ..

شرح رياض الصالحين المجلد الثالث - للشيخ ابن عثيمين رحمه الله



-----


(7) رواه البخاري ، كتاب المظالم ، باب لا يظلم المسلم . . ، رقم ( 2442 ) ، ومسلم ، كتاب البر والصلة ، باب تحريم الظلم ، رقم ( 2580 ) .

(8) رواه مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر ، رقم ( 2699 ) .

(9) رواه البخاري ، كتاب المظالم ، باب أعن أخاك ظالماً أو مظلوماً ، رقم ( 2444 ) .

(10) رواه البخاري ، كتاب الاستقراض ، مطل الغني ظلم ، رقم ( 2400 ) ، ومسلم كتاب المساقاة ، باب تحريم مطل الغني رقم ( 1564 ) .


وهنا مده صوتيه في باب فضل قضاء الحوائج

http://www.rasoulallah.net/subject2.asp?parent_id=817&sub_id=8669

و

فضل قضاء الحوائج

رياض الصالحين _راتب النابلسي

http://www.midad.me/sounds/view/aut/814176

وفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضى