تويت
السبب الأول :
--------------
قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه ,وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهممراد صاحبه منه.
السبب الثاني :
--------------
التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض ,فأنها الى درجة المحبوبية بعد المحبة.
السبب الثالث :
--------------
دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال ,فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
السبب الرابع :
--------------
ايثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسليم الى محابه وان صعب المرتقى.
السبب الخامس :
----------------
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله وأحبه لا محالة.
السبب السادس :
----------------
مشاهدة بره واحسانه وآلائه ونعمه الباطنية والظاهرة فانها داعية الى محبته.
السبب السابع :
--------------
انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التغبير عن هذا المعنى غير الأسماء.
السبب الثامن :
--------------
الخلوة به وقت النزول الالهي لمناجاته وتلاوة كلامه , والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديهم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
السبب التاسع :
--------------
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر . ولا تتكلم الا اذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت ان مزيدا لحالك ومنفعة غيرك .
السبب العاشر :
---------------
مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل .
++++++++++++++++++++++++++++++++
سألت الله لي ولكم الثبات والاستقامة ورضى الله
--------------
قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه ,وما أريد به كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه ليتفهممراد صاحبه منه.
السبب الثاني :
--------------
التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض ,فأنها الى درجة المحبوبية بعد المحبة.
السبب الثالث :
--------------
دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال ,فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
السبب الرابع :
--------------
ايثار محابه على محابك عند غلبات الهوى والتسليم الى محابه وان صعب المرتقى.
السبب الخامس :
----------------
مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها وتقلبه في رياض هذه المعرفة. فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله وأحبه لا محالة.
السبب السادس :
----------------
مشاهدة بره واحسانه وآلائه ونعمه الباطنية والظاهرة فانها داعية الى محبته.
السبب السابع :
--------------
انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى وليس في التغبير عن هذا المعنى غير الأسماء.
السبب الثامن :
--------------
الخلوة به وقت النزول الالهي لمناجاته وتلاوة كلامه , والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديهم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
السبب التاسع :
--------------
مجالسة المحبين الصادقين والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر . ولا تتكلم الا اذا ترجحت مصلحة الكلام وعلمت ان مزيدا لحالك ومنفعة غيرك .
السبب العاشر :
---------------
مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل .
++++++++++++++++++++++++++++++++
سألت الله لي ولكم الثبات والاستقامة ورضى الله
تعليق